【經】阿彌陀佛。光明善好。勝於日月之明。千億萬倍。光中極尊。佛中之王。
這贊歎到極處。“若要佛法興,唯有僧贊僧”,這古大德教我們的。《普賢行願品》十大願王,第一個,“禮敬諸佛”;第二句,“稱贊如來”。為什麼第一句說“諸佛”,第二句說“如來”?“如來”跟“諸佛”有沒有差別?沒有差別應該說一樣的,為什麼要換?有差別,不一樣。稱“諸佛”是從相上說的,形相上講的,“一切眾生本來是佛”;“如來”是從性上說的,你雖然本來是佛,你現在不是佛,你現在是凡夫。為什麼?你迷失了自性。
所以禮敬從形相,平等“禮敬”,沒有分別;“稱贊”有分別。“稱贊”有正、有負,如果是正面的值得稱贊,負面的就不說了。所以稱贊只有善沒有惡,沒有說你作惡稱贊你,沒有。但是“禮敬”是,不論你是行善作惡,“禮敬”是平等的。這個道理我們要懂,我們要做。
現在這個社會,稱贊很少,毀謗很多,很多是惡意的毀謗。同行相忌,自贊毀他,這是大戒,重戒,但是現在普遍都犯這個戒,都說自己好,都說別人不如我。這個事情為什麼?為名利,為爭取信徒,為爭取供養,造地獄業。自贊毀他將來墮地獄。我們要認真學習,絕不能干這個事情,別人毀謗我,無論他是什麼用心,我們只有接受,我們沒有回應,我們沒有報復,這是什麼?這是修行。為什麼我們這麼做?我們遵守十大願王,普賢菩薩教誨,毀謗我的人,他有好處我贊歎他,他有惡行絕口不提,不但不提,不可以放在心上。放在心上是把我們的良心當做別人的垃圾桶,把別人髒的東西放在我們自己心上,錯了!這個道理要懂。放在心上是無邊的罪業,因為你心上常常會想到,根本不放一切不善,他的善行、善言,我們可以放在心上,惡的我們決定不放在心上。修行如果沒有這個功夫,你修行就不得力,為什麼?你的煩惱很多,你的心不干淨。
修什麼?我們這個經題上“清淨,平等,覺”,就修這三樣東西。把人家東西放在心上,我心不清淨,被染污了。
不但惡的染污我們不要,善的染污也不能要,為什麼?善的染污生三善道,惡的染污生三惡道,統統脫不了六道輪回。那怎麼辦?我們行善不著行善的相,不要把自己做多少好事,多少功德放在心上,我們不生三善道,也不生三惡道。
斷惡不著斷惡的相,行善不著行善的相,念佛的同學記住一句話,心上只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,就對了,你將來決定往生極樂世界,決定往生阿彌陀佛,這比什麼都重要。記住“一切法從心想生”,善念升天堂,天堂是你變現的,不是外頭來的;惡業墮的三途,三途也是你惡念變現的,與誰都不相干,這個道理要懂。
依報、正報全是自己念頭變現的。念頭是什麼樣的念頭最好?什麼念頭都沒有,最好的,那與自性完全相應。但是那很不容易,所以淨土宗的方便就是它准許你有一念,念阿彌陀佛,你只有這一念,用一念把所有念頭打掉,它是這個辦法,這個我們學習起來方便太多了。世界上最好的念頭就是一句阿彌陀佛,這個念頭比什麼念頭都好,十方三世一切諸佛剎土裡頭這個念頭第一殊勝,“光中極尊,佛中之王”,這還得了!我們要記住,時時刻刻有阿彌陀佛就是最好的念頭,你將來決定到極樂世界親近阿彌陀佛,做阿彌陀佛的學生,生到極樂世界跟阿彌陀佛見面,花開見佛了,阿彌陀佛的加持,智慧、神通、道力幾乎是跟阿彌陀佛是平等的,這叫“難信之法”。你憑什麼得這麼多的好處?完全憑阿彌陀佛四十八願的加持,完全憑阿彌陀佛對我的恩德,這是真的,不是假的。
世間什麼好事都沒有這句佛號管用。這句佛號包括一切諸佛的名號,念一句,十方三世所有一切諸佛全念到了,它是總名號;也包含一切經教;也包含一切法門,全在一句佛號當中,一句佛號總收。諸佛贊歎,阿彌陀佛,光明善好,勝於日月之名,千億萬倍,不能比,沒得比,“光中極尊,佛中之王”,注解裡頭念老只有一句話。
2014大經科注248集