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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
海濤法師：如何擺脫陰魂或纏身靈？
1.冤親債主包括那些呢? 答：冤親債主，是指我們過去多生累劫以前直到今生，作了某些壞事情，所虧欠、對不起的眾生，現在在向我們找麻煩的，都屬於冤親債主。 2.法師說要成立無形的孤兒院，什麼是無形孤兒院? 答：就是如果有墮過胎的人，請你把那個小孩子交給我，你墮胎幾個寫一下，我們法師有空，就幫忙取三個法號：忍一、忍二、忍三，這個名字就放在為這些“應生未生”者超度的地方。我們不講墮胎，不好聽，在佛經說為“應生未生”，就是應該生下來，卻沒有生下來的小孩子。我們有些小和尚很喜歡念經、做蒙山，讓他們跟這些眾生結善緣。我們也有一個“應生未生”的胎兒網站，讓年青人、高中生、大學生，曾經墮胎的人上網報名，我們幫他超度、放生，報名者只要偶爾吃素、念佛就可以了。 3.請問如何擺脫纏身靈? 答：這個有一些人非常關心，人一旦被東西附體了，是非常痛苦的事情。首先你要從自己的心靈上找問題，可能你有很多的心態是不好的，你的心是祂的家祂才會來，心裡這種不好的狀態沒有了，祂想來也來不了。如果是依著觀音Fa門依教奉行的人，祂“尚不能以惡眼視之，況復加害?”祂連用凶惡的眼神看你都不敢，怎麼還敢跑到你身上。所以日想避邪須得正祈?要想避邪，別人修一分功德，你要修十分、百分的功德。我看到很多被附體的人，往往心態都不太好，疑心病非常重，常常懷疑別人在害他，他的行為就變成鬼窟，鬼就會藏在他裡面。韋陀菩薩說：“心無邪念自能降魔。”所以其實不是外在的鬼，而是自己長期形成的一種人格，鬼性的人格，要從這上面去改變自己，才能徹底的擺脫。 4.從小到大，經常不斷染上鬼神病，請問有什麼方法可以改善嗎? 答：悲心是最強烈的護法，如果你認為這個病是鬼神病，那從現在開始，你不要起嗔恨心、嫉妒心，做任何事情都用慈悲心，這樣這些鬼神，就會成為你最好的護法，一點煩惱都沒有，反而這些你認為的鬼神病，是你修慈悲心最好的助緣。如果你相信有鬼神更好，天天施食給祂們，每天做早課念大悲咒、十小咒，這水裡面充滿了慈悲的佛菩薩加持，走到哪裡就灑水，到處灑甘露，內心生起歡喜，就不會有這些障礙了。 5.有一個很困擾的問題，家裡有一個陰魂，已經存在有十幾年了不管是念經回向超度它，或是請師父帶他去寺廟修行，都沒有效果。有時候在客廳，有時候在房間門口發出聲音，有時候跟我敲門，請問如何處理? 答：有這種狀況存在嗎?有哦!不可以說沒有，這個世間的確有這種事，只是你沒有那種業就不會遇到。你如果有那個業，這個跟你有緣的眾生，他現在變成一個鬼神，就會緊緊跟著你。那該怎麼辦呢?可以按照佛所說的，虔誠的向他忏悔，把修行功德回向給他，最強的功德盡量去做，放生、吃素、持戒律，一直幫他回向，有一天他的福報充足了就會離開。目前這個冤親債主，他只是會跟著你並沒有干擾你，只是讓你稍微不方便，有一點害怕。假如有出現很多病苦的話，就表示可能已經進入你的身體了，你現在在割胃、得癌症了，那才是痛苦，不過你要堅定不逃避，堅定持戒，有戒的護法神保護你，又做念佛種種功德回向，他一定能夠得到超度。 6.請問乩童到底靈不靈?乩童是從哪裡來的? 答：有些方面比較靈，為什麼呢?因為有很多人過世之後，由於生前沒有聽聞到三寶的名字，沒有修習過佛法，所以他白白的來了人間一趟，帶了他的惡業到三惡道去。佛陀有一次跟阿難一起走，彎身拿了一點土起來問阿難：“我手上的土多，還是大地的土多?”阿難尊者回答：“當然是大地的土多。”佛陀告訴阿難：“我看世間的眾生，失去人身墮三惡的，像大地土那麼多，能夠得人身的像我手上的土。”可知我們眾生這個人身多麼難得，但是得到人身又不研究生命的意義，墮落到三惡道去，而且大多數在鬼道，這個時候乩童弟子就會很靈。若是墮入畜生道的，乩童他喊不來、見不到，所以有時候就不靈，是因為要問的眾生，到畜生了、做人了、生天了、到地獄了，這些乩童他是看不到的，他看到的只是鬼道的眾生而已，所以他說的不一定很靈，更不要說往生西方的，往生西方的那是沒辦法看到的。 但是在佛教裡有些人可以知道，因為比乩童更高級的，有一些。。。(注：有神通的高僧大德)為苦難眾生特別開示，說一下給大家聽，這時候就會知道，父親母親投胎一只雞、一只狗，生天或是做人，在哪裡?還是有的，但是我們不要企圖這樣做，還是努力修改自己的命運，皈依三寶依教奉行，勸我們有緣的人，親人逝世了要怎麼補救。在所有的宗教裡面，只有佛教可以補救、超度，這是佛陀偉大慈悲的方法。 7.如果想要去地獄，《地藏經》說：“若非威神，即需業力。”若不是威神力，就是因為業力才下去地獄，否則無法到無間地獄。請問民間有所謂紅頭道士，帶人家觀落陰、牽亡魂，很簡單的就到地獄，他們的地獄跟經裡面所說的地獄，有何差別? 答：觀落陰這個東西到底是怎麼樣，是真的還是假的我們不了解，有可能是這個觀落陰的人，突然被鬼神附身這樣而已，並不代表觀落陰進入地獄，這沒什麼證據可說。所以我們只能說，真正學佛的人不需要觀落陰，實實在在按照《地藏經》，或者修持的法門去回向，這樣就可以了。除非是威神力、業力才能夠去地獄，所以地獄受苦的眾生，不可能附在觀落陰的人身上，附在這個人身上的，可能是其他的冤親債主、鬼魂，不可能是你往生的親人。 所以我們不一定要問得很確定才做功德，凡是往生的親戚、朋友，就按照佛所說的功德幫他回向、超度，不必問他在哪一道，如果你真的想知道，就按照《地藏經》，七天之內虔誠守齋戒、念地藏王菩薩名號，就有機會了解。只要很誠心，就算你做得不夠虔誠，也要相信所回向的親戚朋友，一定脫離三惡道，因為三寶的加持力，我們所修的功德力，對他們都有很大的幫助。 8.我姊姊本來是正常人，兩年前偷偷跑去馬來西亞參加一個靈修團體，〈這靈修是指由打坐看身體會不會搖晃、看到濟公等〉，平常沒有接觸佛教，不會分辨好壞，七天回來精神就有問題了，不得已送去精神療養院，三進三出全家人都很累，這次又發病送去台中榮總，護士喂藥、喂飯都不吃，整個人躺在那裡快要死了。因為送去醫院治療病情沒有起色，使我們想起前年，這個靈修團體有人說，姊姊這次去靈修冒犯到不動明王，所以才會精神異常，兩年之內如果沒有交錢還是怎麼樣，就會死掉。“子不語怪力亂神”，我姊姊如果精神開始有問題，就說她是大日如來。我們除了用藥幫助她，真的不知道該怎麼辦。請問這種所謂冤親債主，要念什麼經、咒幫她回向，或修哪種法門? 答：這是事實，有所求的打坐，或親近到沒有正確知見的團體，的確會出問題。所以佛陀在《楞嚴經》說得很好，要得到三昧，一定要有正知正見，還要持戒律才不會出狀況。像你姊姊的狀況，是你姊姊本身有那個業力，這個團體不過是助緣而已。本身有業障，這要透過佛法的修持，如果是冤親債主，就幫她念佛、放生、回向;要去除魔障、要有智慧，念楞嚴咒、大悲咒都可以，只要按照佛所說的修持方式，精進修行，一直幫她回向;有機會就邀你姊姊念佛、念地藏王菩薩，只要誠心精進，慢慢就有改變的機會。 9.七月十五日是目犍蓮救母日，請問現在的人都說七月初一日是鬼門開，七月三十日是鬼門關，真有這麼一回事嗎? 答：印度的氣候炎熱，夏季三個月是雨季，許多蟲子會跑出來，下雨天加上滿地的蟲子，托缽不太方便，所以佛陀就制定弟子，每年四月十五日到七月十五日結夏，精進自修，七月十五日解夏自咨。經過三個月的精進修行，有很多弟子證道，可以作為人、天福田，接受大家的供養。 佛的弟子目犍連，因為母親墮入餓鬼道中，所有食物送到嘴邊就變成灰碳，吃不到東西很痛苦。佛就教他作盂蘭盆，在七月十五日這天，用具足百味食品放在盆中，供養十方大德眾僧，這樣他的母親才吃得到食物。目連告訴佛陀：“若未來世一切佛弟子行孝順者，亦應奉此盂蘭盆。”佛言：“大善!”所以七月十五日供僧，解救地獄、餓鬼道的眾生，這一作法一直沿用到現在，成為報答親恩的供僧法會。所以這一天不是鬼門開、或鬼門關的日子，而是超度眾生的好時機。 至於地獄門鬼開、關日，對某些修行者來說，天天都是開鬼門的日子，《大、小蒙山施食儀軌》裡，有一個破地獄真言，念破地獄真言地獄門就打開。另外有些修行者，可以在禅定中到地獄去，不分任何時間。在中國大陸，或許七月十五從陰陽氣節上來說，七月份是陰氣最重的時候，這時修行人往往會呈現很多的境界，但是在其他國家就不是這種說法，所以這不能當作固定的來理解。 10.有一次作夢，夢中到一間神廟，跪下來禮拜，結果神明跑到一邊去，不知道為什麼? 答：如果過去世有受菩薩戒，或是現世有受五戒，乃至只受一條戒，你到一般的土地公廟、媽祖廟、王爺廟，只要跪下去祂就跑掉，為什麼?因為世間的這些鬼神，甚至玉皇大帝，都不堪受受過戒的人禮拜，所以這代表你有功德力，有護法神在身邊保護你。 齋僧獲福 佛陀時代，有一位長者子，年紀很小時便失去了雙親，一切都必須自食其力，所以生活非常地窮困與孤苦。一天，他聽人說，如果能至誠供養三寶，死後便能往生忉利天，過著非常快樂的日子，不再有人世間的苦難。 長者子心中不禁湧上一股喜悅，於是積極地打聽，究竟要准備多少財物才能供養佛陀及僧眾?一打聽下，需要三十兩金，長者子心中很難過，因為自己不曉得要如何去籌措這一大筆錢?但他並未因此氣餒，一想到自己此生的遭遇，便下定決心，即使再苦也要湊足三十兩金子來供養。 於是他來到一戶非常富有的長者家，長者好奇的問他：“你有何要求呢?”貧窮的長者子說：“您可否讓我為您工作三年，但我希望能得到三十兩金子的酬勞，如果您願意，任何工作我都願意做。”富有的長者見到他如此堅定，便答應了他的請求。 由於他的品行正直，且任何大小雜事都能圓滿完成，因此幫長者賺進了非常豐厚的財物，不到三年，便獲得了三十兩金的酬報。主人於是問他：“你已如願以償的得到三十兩金，將來有何打算呢?”長者子便將自己的心願告訴主人，主人一聽，立刻歡喜地說：“我也很希望能供養佛陀及僧眾，讓我們一起邀請他們，接受我們的供養。”長者子聽完便前往佛陀的住所邀請，佛陀也慈悲地答應了他的請求。 到了供養的這一天，正巧碰到城中節慶，許多人也准備了食物供僧。當僧眾們來到長者子的住處時，雖然有滿桌豐盛的齋點，但因已吃過，所以只用了少許的食物。等到眾僧離開，長者子不禁難過的哭出來，心想三年來的辛苦，就是希望能齋僧，如今僧眾只吃了一些些，看來自己是無福投生天道了，於是他決定去佛陀的住處，將自己的委屈告訴佛陀。 佛陀聽完後，便安慰他說：“你已發心成就此願，即使僧眾都不食用，你的願望也一樣可以實現，更何況僧眾們仍然食用了一些，所以你不必煩惱。”長者子一聽，心中的煩惱及悲傷立刻消除，露出了微笑，滿心歡喜的回家去了。 就在此時，有五百位商人正好來到此地做生意，希望能找些食物充饑，但由於當時鬧饑馑，糧食並不充足，所以無法有多余的糧食供應這五百位商人。這時有居民建議他們，可以到長者子家，因為長者子設宴要供養僧眾，所以食物必定充足。於是，五百位商人立刻前往並說明來意，長者子心想，這些供僧的食物還剩許多，不如就與這五百位商人結緣。五百位商人為了表示謝意，都各自拿出一顆寶珠及一銅盔要贈送給長者子，長者子卻心有所顧忌不敢接受，便去請示佛陀。佛陀告訴他：“這是你發心的福報，可以收下，不必煩惱，將來也能有生天的果報。” 而這位富有的長者，因為只有一個女兒，見到長者子品行端直，慈心布施，便將女兒嫁給他，並掌管家業，於是長者子成為捨衛城中最富有的人了。
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