|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
國人出名、發財的欲望達到了荒謬的地步
梁文道：作家、傳媒人。以下是梁文道接受《博客天下》采訪的訪談記錄。 《博客天下》：不久前一張指控你“港獨”的照片在內地被熱烈討論，現場到底是怎麼回事? 梁文道：有一個組織叫“香港獨立媒體”，2003年創辦，想要辦一個真正獨立的媒體，不受任何財團跟政治勢力的干擾，大家無酬地做新聞。我是他們第一代的執行委員會成員之一。7月1號我去幫他們募款，後面的旗子寫的是“多多捐款，支持香港獨立媒體”。我當天到了之後，有人發一條紅色毛巾，看著像五星紅旗，後來有人走過叫我拍張照，拍完就變成“梁文道支持香港獨立”了，其實是被截圖了。 《博客天下》：香港和內地之間的對立情緒似乎越來越激烈了，在你看來根源何在? 梁文道：事實上，我因為談這些問題，常在香港被罵。我在香港已經變成一個很不受歡迎的人了。香港近年在這些矛盾中，體現出一種非常極端的族群主義的態度，出現了很多古怪的口號，比如“香港人優先”。憑什麼香港人優先?香港人並不應該是任何時候都優先的。而香港這個地方，在我看來向來珍貴的是——它從來不強調地方優先、族群優先。在全世界大部分地方，都教你一堆愛國主義、族群主義。香港是不教這個的。因此香港反而不會陷入這種思考的陷阱。但是今天出現了，難道不是一個很可悲的事? 去年，香港政府要推行國民教育——內地講的愛國主義，香港人看了就火大，覺得孩子學這個東西干嗎。所以就反對、反抗，因此滋生出一種本土主義。但問題在於，你反對的東西跟你主張的東西是同一種東西。我反對的是任何具有這種結構的東西，我不是說不應該愛中國，不應該愛香港，你應該愛，但老說愛國，不應該變成主義。 《博客天下》：香港很多年輕人，稱自己是本土意識崛起的一代，捍衛本土價值觀。這種本土價值觀准確點講究竟是什麼? 梁文道：本土不一定是壞事，我反對的是當本土意識發展成本土主義，任何東西都要本地優先，甚至(發展成)一種政治主張，那才是危險的。我所認知的香港價值觀，恰恰跟今天主張香港本土主義的人不一樣。香港是一個從來不喜歡公開說大話的地方，所謂的大話就是宏大趨勢。你要一個香港人公開說我愛香港愛得要死，或者我愛中國愛得要命，天哪，這會很肉麻。 香港是一個拒絕相信任何意識形態的地方，感情表達非常實際。(相比)內地天天講各種各樣的愛國教育、品格教育，我們向來是喜歡干，不要說。這是我心中香港的核心價值。我們有時候會變得過於犬儒，但是也因此我們的腦袋不會被沖昏。我喜歡這樣的香港，但今天這樣的香港也正在變。 《博客天下》：有人說“鳳凰衛視是小三，央視是正室”，你怎麼看這種關系? 梁文道：我不知道這種講法背後的意思是什麼。我不太明白。其實所有能夠在境內落地的媒體，哪一個不是小三? 《博客天下》：你在鳳凰衛視主持的《開卷八分鐘》，曾因被陝西法門寺冠名而被一些藝術家呼吁取消，你當時知道這件事嗎? 梁文道：我隔了很久才知道，因為我從來不看自己做的節目，像一個人照鏡子，老照很有病。我不關心它冠不冠名，我就負責做節目。但就法門寺來講，我本來也不是很喜歡，它的規劃方式基本上是一個旅游景點、主題公園，而不是一個寺廟。甚至讓我更難過的是，有一次我帶著家人去參觀，發現有一個地方搭了一個蓮座，讓游客坐上去扮演佛陀來拍照。這能是一個寺廟做的事嗎? 《博客天下》：韓寒和郭敬明執導的兩部電影這個月都上映了，你怎麼看待這兩位內地80後中的領袖人物? 梁文道：郭敬明有段話讓我印象特別深。記者問他，你怎麼看待自己跟韓寒的分別，貪圖物欲如何如何。郭敬明說，其實我跟他沒有分別，我們兩個都成功了，只是成功的方式不一樣而已。在郭敬明看來，唯一重要的是他們都成功了。這很危險，“我只要成功了，就什麼都可以了”，這是一種非常真空虛無的價值觀，對於要出名、要大家關注我、要發財的欲望已經到了一個荒謬的地步。所以那些有錢人可以公然地炫富，我們的雜志翻開都是奢侈品的廣告。你一塊錢買的報紙裡面居然有廣告在告訴你，應該去買一個一百多萬的手表，這是什麼狀態? 我不是說成功不好，但問題是：用什麼樣的方法成功?成功之後該干什麼?一個成功的人與失敗之間是什麼關系?一個運作良好的社會，對於這些問題，是有一個解釋系統的。但我們中國欠缺一個有效的、可以彌合社會矛盾、解釋社會問題的意識形態。 《博客天下》：我們雜志即將再次啟動“向理想致敬”活動，你的理想是什麼? 梁文道：我說出來會很惡心的。我的理想是成佛。就等於，一個基督徒的理想應該是要上天堂一樣，我身為佛教徒，當然以成佛為目標。
上一篇：因果奇聞：從富可敵國到餓死流途
|
