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蔡禮旭：對治傲慢：所有人都是老師，只有自己是學生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“懼滿溢，則思江海下百川”。很怕自己自滿、自以為是，常常想到江海之所以能為百谷王，百川匯流都到大海裡來，就是因為它能低下、能容。而且他時時處在最低的位置，人就不容易傲慢。慢，說實在是很不容易調服的習氣。而我們自己時時想到，自己還有那麼多習氣，還有什麼好傲慢?這個慢就下來了。常常想到我們跟孔子、孟子、聖賢，尤其我們最近讀了這些文章，我們常常思惟范公的德行，諸葛丞相的德行，我們常想，跟他們一比，那我們的德行還差遠了，常常以聖賢為榜樣，就覺得自己還很不足，這傲慢也起不來了。再來，這個低下，我們也可以轉變成一種心態，就是時時自己是學生，所有的人都是老師，只有我是學生。所有人都是老師，只有自己是學生，會不會傲慢?這一帖藥不錯，大家可以考慮回去熬來吃，吃下去保證從根上治掉這個病，傲慢的病。夫子有沒有教?夫子有教，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。善不善不都是老師嗎?這句話我們都很熟，經典就像藥一樣，治我們的心病。我們用上沒有?沒有用上它叫知識，用上了它叫智慧，它才是德行。 　　我記得我自己在小學的時候，語文程度特別差，特別差有點自卑，又怕人家瞧不起，有時候朋友念上一句，我剛好知道，趕緊接下一句，就怕他不知道我知道。他假如說“見賢思齊”，這句我剛好會，馬上講“見不賢而內自省”。其實說實在的，記了那麼多句子，“不力行，但學文，長浮華，成何人”。這些經句沒有好好的用心去領納在心中，記得愈多，無形當中傲慢就會出現了。面對《弟子規》，面對經文，沒有僥幸的，“不力行，但學文”，一定長浮華。可能講到這裡，大家也不一定相信，沒有，我覺得我沒長什麼傲慢。我們現在思考一點，請問孔子哪一句教誨，我完全變成我的心境，完全落實在處事待人接物裡面，哪一句?一句就好，大家自己想一想，哪一句。我有時候這麼一想，冷汗直流，為什麼?我自己一句都沒想到。其實，假如一句都沒有真正不須臾離也，放在心上，我們還是把智慧當作知識，其實也是拿著經典來消遣消遣。為什麼說消遣?對!我還能念古文，一般世間的人，追名逐利，沒像我這麼有氣質，看到我還可以給他幾句，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，人家還說，好有學問!聽了人家幾句贊歎，很舒服。所以要真干，才能得到經典的真利益。 　　“三人行必有我師”，真正肯這樣去奉行，傲慢不會起。每個人都是我們的老師，他好的地方，我們效法;他不妥的地方，他是當一面鏡子提醒我，讓我反照自己。因為這個時代，客觀的來講，我們的知識吸收比較多，從成長過程當中都是習慣知識吸收，不是用心去領納這些教誨。習慣記東西之後，記多了學歷又高，要能不傲慢不容易。所以現在我們反思自己傲慢，不是在打擊大家，這是這個時代普遍會存在的情況。而我們了解到這個情況的時候，因為已經不習慣拿著道理來要求自己，我們以前背了這麼多經句，什麼時候用?考華文的時候用，考大學聯考的時候用。那會變成一個習慣，就那個時候這些東西才會出現。所以連面對這些人生的真理、道理，我們還是習慣是知識吸收而已，很難是直接觀察自己。反而是因為別人不妥不對了，這個時候我們藉由別人的不對再觀察我有沒有，“有則改，無加警”。所以真正人家做錯，我們才有機會反省自己是不是有同樣的問題。假如我們也常常會起高下，這個人怎麼這麼差、這麼不好，這個我們有時候也會增長傲慢。我們再提升到面對別人的錯，我們就看到自己的責任。他錯了，他同時告訴我們，這個時代缺什麼?這個時代缺家庭教育，這個時代缺好的學校倫理道德教育，這個時代缺愛的教育。他不就把他的需要跟社會的需要告訴我們嗎?所以別人的錯反而讓我們知道這一生哪些道義、哪些使命要去盡，沒有指責，沒有對立，反而是體察到這個時代的需要，見義勇為。
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