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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
星雲大師：《釋迦牟尼佛傳》密行第一羅睺羅
羅睺羅尊者是佛陀十大弟子中的密行第一! 羅睺羅是佛陀在做太子時所生，他是淨飯大王的王孫，佛陀離國出走，終於成就正覺的佛果，未來迦毗羅衛國國主的王位，本可以由羅睺羅繼承，但在有公天下主張的佛陀，對年幼孩童做萬民之主，很不以為然，所以佛陀就方便叫羅睺羅出家。 幼童出家，佛陀的僧團中當初沒有這樣的情形，為羅睺羅出家才開出沙彌的制度，佛陀並叫羅睺羅禮拜捨利弗為師。 羅睺羅出家只有十五六歲的年齡，佛陀的說法，他還不能完全領受，因此他還沒有到達悟道的境界，對於新的僧團生活，他並不感到快樂，但也沒有說過不滿的話。在他幼小的心靈中，對父親的教示，唯有尊敬服從。 羅睺羅每天早晨打掃庭院，清潔環境以後就研究修習佛陀的言教，有一天羅睺羅將外院掃除以後，回到自己的室中，就在這時，他自己的寢室為一個做客的比丘占去，把羅睺羅的衣缽都拋在門外。 佛陀的僧團中，是有一人一室的規定，別人把自己的寢室住去，應該怎麼辦，羅睺羅感到茫然無措。不過幼年的羅睺羅，很懂得佛陀忍辱的教示，他沒有辦法，就癡癡站在庭院之外。這時，忽然落起滂沱大雨，羅睺羅沒有去處躲藏，他就進入廁所，雖然空氣不好，他也安靜地端坐著，那時正有一條黑色的毒蛇從洞中爬出在廁所的上面，羅睺羅一點也沒有留神注意。 佛陀在靜坐中忽然想起羅睺羅，很快地就走來羅睺羅住的地方看他，室內沒有羅睺羅，只見到一位旅行雲游的比丘，佛陀就走到廁所的地方，先咳嗽一聲，裡面也咳嗽了一聲，佛陀問道： “裡面是什麼人?” “是羅睺羅!” “出來!我對你講話!” 羅睺羅想不到這時能聽到佛陀的聲音，趕快從廁所中出來，不知不覺地就抱住佛陀，雙目滔滔地流淚，但又知道自己用手拭去。 佛陀明知故問羅睺羅為什麼坐在廁所裡，羅睺羅照實地禀告，佛陀就叫他到自己住的室內。 羅睺羅的歡喜，像是在地獄裡見到佛陀。 年幼的沙彌，確確實實要年長的比丘照顧，佛陀以此因緣就規定沙彌和比丘可以同室。 以後的羅睺羅，常常跟隨在捨利弗的身後，捨利弗帶著羅睺羅托缽乞食，曾給佛陀批評是不淨食，因此捨利弗後來特別關懷到年輕沙彌所受的供養。又有一次，捨利弗帶著羅睺羅在王捨城中乞食，路上一個惡漢用沙投入捨利弗的缽裡，並且用棍棒打破羅睺羅的頭。 捨利弗回過頭看看羅睺羅，羅睺羅現出咬牙切齒的面容，鮮血一滴一滴地流出來。 捨利弗安慰他道： “羅睺羅!如果是佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，常以慈悲心憐愍眾生。佛陀常教誡我們，對於個人的榮辱毀譽要能忍辱，才算行著佛陀之教。所以，羅睺羅!壓制著憤恨的心，嚴守忍辱，世間沒有比這更有勇氣。天上人間，不管如何大的力量也不能勝過忍辱!” 羅睺羅聽完師父捨利弗的開示，走到水邊，水裡現出他的顏面，他默默地掬水洗去血跡，見到這情形的捨利弗，心中很安慰又很難過。 羅睺羅忍耐著走到捨利弗的身後說道： “我想到剛才的疼痛，此刻已不把它放在心中，不過，這個世間有著太多的惡人，到處都布滿了可厭的事物。我並不對世間生氣，只想到這世間沒有辦法的人太多。佛陀開導我們對人對世間要有大慈大悲，但世間狂暴的人就輕視我們。沙門比丘守忍辱積聚高德，而狂愚的人反而輕蔑我們，他們反而尊敬那些殘酷的人。佛陀真理的慈悲教示，他們倒反而以為是臭的死屍。天降甘露給豬，豬還愛在臭的地方。佛陀宣講的真理，慈悲的言教，對那些凶惡的人來說，也沒有什麼效果。” 捨利弗聽後很歡喜，把羅睺羅說的話回來告訴佛陀，佛陀也很高興，很稱贊羅睺羅今天很好，說的話很對，佛陀又再說道： “不知道忍的人，就不能見到佛陀，是背法遠僧，常墮於惡道之中輪回。能忍惡行才能平安，才能消除災難之禍。有智慧的人，見到深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神，佛法的真義和世俗的看法不同。世間認為珍貴的而佛法認為下賤。忠與佞不能相容。邪是嫉正的，惡的不喜歡善的，貪欲的人不高興無欲之行。在這情形之下，修道者唯有忍辱。忍是助道的增上緣，可使你早得解脫證果。忍像大海中的舟航，能夠渡一切災難;忍又是病者的良藥，可救人生命之危。我能夠成就佛陀，獨步三界，受人天的敬仰，是我心能安穩，知道忍辱德行的可貴!” 捨利弗和羅睺羅聽佛陀這些法音，都含著眼淚，感激佛陀。 到十七八歲的羅睺羅，性情很溫和，品行很端正，但十七八歲的少年最喜歡調皮，羅睺羅有時候也常和人開玩笑。他雖不是害人，但講虛妄的言語是真的。佛陀明明不在，國王大臣信者來拜訪的時候，羅睺羅告訴他們說佛陀在那裡，等他們去看佛陀時，羅睺羅就很開心地嬉笑。有一天，佛陀知道以後，特地走到羅睺羅修行的地方來。佛陀叫羅睺羅盛水洗腳，羅睺羅奉命把水拿來，佛陀洗後，指著水對羅睺羅說道： “羅睺羅!這盆裡的水可以喝嗎?” “佛陀!洗過足的水很污穢，不能喝的。” “你就是同這個水一樣，水本來是很清淨的，好比你本來是王孫，遠離世間虛假的榮華，出家做沙門，可是又不精進於道，不清淨身心，不守口慎言，三毒的垢穢填滿在你的胸中，等於清淨的水裡有著垢穢一樣。” 羅睺羅低頭不敢仰望佛陀，默默地不做聲，佛陀招呼他把水拿去倒，等羅睺羅倒水回來，佛陀問他道： “你拿這個盆盛飯來吃可以嗎?” “不可以的，佛陀!洗手足的盆是不淨的，這上面有垢穢，不能裝東西吃!” “你就是和這個盆一樣，雖然做了清淨的沙門，不修戒定慧，不淨身口意，大道之糧怎麼能裝入你的心中呢?” 佛陀說後，用腳把盆輕輕地一踢，盆就滾滾地轉起來，羅睺羅很怕的樣子，佛陀問道： “你怕盆子壞了嗎?” “佛陀!不是!盆是很粗的用物，壞了也不要緊。” “羅睺羅!你不可惜這個盆，正等於大家也不要愛護你一樣。你出家做沙門，不重威儀，戲弄妄言，這個行為的結果，是誰也不愛護你，不珍攝你，就是到命終的時候也都不能覺悟，迷中更增加迷。” 羅睺羅全身流汗，他努力地想以後要來改變改變自己的心。 從此，羅睺羅一改既往調皮的習氣，嚴持戒律，精進修道，每日勤於密行，但始終不能開悟。比丘們很覺不可思議，就問佛陀道： “佛陀!羅睺羅熱心修道，小罪都不犯，怎麼不能從煩惱中解脫出來呢?” 佛陀堅決回答道： “守戒淨心，持身端正，一定可以證道，獲得解脫。” 佛陀對羅睺羅能否覺悟的問題，沒有掛在心上。 羅睺羅二十歲的時候，已經取得比丘的資格，有一天他和佛陀同去乞食行化的時候，佛陀告訴他說道： “世間森羅萬象的事物以及人的身體心念，甚至稱譏毀譽，利衰苦樂，都要作無常之想，千萬不要執著。” 羅睺羅聽到佛陀這麼簡單的幾句話，廓然大悟，好像心地豁然開朗了。他告別佛陀，一人回到精捨中坐禅思維。 佛陀行化乞食歸來，走到羅睺羅坐禅的地方，佛陀又對他說道： “用慈悲的心來對人對事，心量就可以大起來，把一切眾生容納在心中，就可以滅惡，數息觀心，可以獲得解脫。” 機緣成熟了，羅睺羅從此就覺悟了。 對於羅睺羅的覺悟，佛陀很歡喜，很安心，好像肩上放下了重荷! 佛陀是人間最圓滿的人，不是顛倒人情的人，佛陀實在是有高度情感的聖者! 佛陀的大弟子實在不止這以上敘述的十人，而且這只限於比丘，茲再將佛陀最負盛名的四眾弟子列之於下： 負有盛名的比丘： 法臘第一——憍陳如 姓貴第一——迦利豪陀子跋提 美言第一——羅鸠吒迦拔提 獅吼第一——賓頭盧 解脫第一——周利槃陀伽 無想第一——摩诃槃提 禅定第一——離婆多 精進第一——蘇那考利毗沙 美音第一——二十億耳 所得第一——斯波離 信心第一——婆迦利 得解第一——俱絺羅 幸運第一——鸠吒陀那 詩才第一——婆耆沙 領眾第一——優樓頻羅迦葉 交際第一——迦留陀夷 無病第一——薄拘羅 記憶第一——優婆離 教誨尼眾第一——難陀迦 教比丘第一——劫賓那 負有盛名的比丘尼： 法臘第一——摩诃波阇波提 智慧第一——計摩 神通第一——蓮華色 持律第一——波吒遮羅 說法第一——法與 禅定第一——難陀 精進第一——蘇那 天眼第一——古俱羅 捷慧第一——跋陀若陀羅 信心第一——芝伽羅摩多 負有盛名的優婆塞： 布施第一——須達 說法第一——質多 供養第一——郁迦 醫護第一——耆婆 信實第一——那鸠羅 不壞信心第一——修羅庵婆多 負有盛名的優婆夷： 布施第一——毗捨佉 多聞第一——郁多羅 看病第一——須彼耶 信仰堅固第一——迦帝耳 傳三寶第一——迦利
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