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要綻放你的生命，也要有身體基礎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人有追求都是好事。尤其是年輕人。有些人想長期來廟裡做義工，我通通都勸他們，最好去社會上拼搏。寺院管理不嚴格，不像公司一樣，很容易培養你懶惰，自以為是的性格。所以，年輕人不要看破，放下，應該要提起來，承擔起一份責任。 　　在家人最容易放逸，朋友來了，一聊天，一吃飯，一天就過去了。所以每天都忙碌，但是沒有作為，叫碌碌無為。自制力就顯得很重要了。尤其是修行人，應該要有很強的自制力。戒律也屬於自制力的一種，比如受八關齋，比如你發願長期吃素，肚子餓，可是都是肉。自制力能過關嗎? 　　你要有成就，必須要嚴格要求自己。這就是禅者修行的成就。曾國藩說，一個家族的人，如果睡到很晚起來，這個家族就沒有希望了。所以禅宗祖師說，當你睡去時，你要像人死去一樣，不要有任何掛礙。你醒來時，你要像死後復活一樣。不要一起來，就感覺，一天都沒勁。那人生就沒有奔頭了。 　　所以修行，就是要把你生命力給綻放出來。佛陀八相成道，包括到雪山修行，後來又來講經說法，降伏外道。他的生命好比華嚴一樣莊嚴。佛弟子的生命也要綻放，就需要堅強的毅力。 　　也見過一些人，學佛一段時間，又退心了。因為他沒有得到修行的法喜，生命中沒有目標。一個人生命狀態，跟他身體狀態也有關。比如中醫說，腎藏志，你腎氣不足，你想綻放你的生命，也很困難。 　　你去問小孩，他的夢想，一定是當個偉大的科學家，發明家。不會說，我以後賺些小錢過日子就好了。因為小孩腎氣足，目光就高，志向就大。等到了腎氣不足時，你多大的理想都沒了。祖師大德一定都是腎氣很充足，精力很充沛，又有很強的專注力的。 　　我遇到許多佛弟子，總是有累積不斷的問題。其實這些問題，已經由心理轉移到生理了。比如一個人愛擔心，猜疑，不一定是心理問題。而是他生理上問題，比如他身體內氣脈混亂，或者他腎氣不足，或者胃氣不足。這些病看起來是心理的，其實還是生理的。你要治病，還是從身體和心理一起調。 　　但在調身體時，發現現在人最大的病，就是冤親債主的干擾。如果真的有問題，去誦地藏經，什麼病都能治好。你去找醫生，用處也不大，人體有自動修復的功能，你只要業障小一點，災星少一些，你都能自主修復。所以找醫生，不如來找地藏菩薩。
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