首頁 ：法師開示

印光大師：修淨土必須發真切願 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	既知娑婆是苦，極樂是樂。應發切實誓願，願離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如墮廁坑之急求出離，又如系牢獄之切念家鄉。己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。 　　娑婆世界，一切眾生，於逆順境，起貪、嗔、癡，造殺、盜、YIN，穢污本有妙覺明心，乃無底之廁坑。既造惡業，必受惡報。久經長劫，輪回六道，乃不赦之牢獄。 　　阿彌陀佛於往劫中發四十八願，度脫眾生。有一願雲：“若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”阿彌陀佛誓願度生，若眾生不求接引，佛亦無可奈何。倘志心稱名，誓求出離娑婆者，無一不蒙垂慈攝受也。阿彌陀佛有大勢力，能拔娑婆無底廁坑、不赦牢獄之人，直下出離其中，悉皆安置於極樂本有家鄉，令其入佛境界，同佛受用也。 　　欲生西方，最初須有真信切願。若無真信切願，縱有修行，不能與佛感應道交，只得人天福報，及作未來得度之因而已。若信願具足，則萬不漏一。永明所謂“萬修萬人去”者，指信願具足者言也。 　　節選自印光大師：“與陳錫周居士書” 　　修行人須知娑婆苦，極樂樂。要願離娑婆苦，願得極樂樂，不可求人天福報，譬如處牢獄之求歸家鄉。然娑婆世界，乃一大牢獄也。極樂世界，方是好家鄉。古人詩雲：“自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭。”諸君果能一心念佛，求生西方，西方有誰爭哉?要歸家鄉，不可猶豫，謂再過幾年，則不能與佛相應。至誠懇到，真信切願，即是西方種子。蓋淨土一門，以信願行三法為宗。如鼎三足，缺一不可。或專崇行持，而不尚信願，則執事廢理，仍屬自力法門。與專以自性唯心，而不仗佛力之執理廢事，同一過失。所以蕅益大師雲：“得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。”笃哉斯論，不可不知。 　　節選自印光大師：“上海法藏寺念佛開示”
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