中國十大禁菜你知道嗎?風干雞、澆驢肉、猴腦等等令人毛骨悚然,是人類舌尖上的罪孽 。自古以來,廚師們發揮想象力,創造了一道道“駭人聽聞的美味”,這些菜式有的甚至流傳至今,堪稱“中國十大禁菜”!
1、醉蝦子
顧名思義,是把活蝦放入酒中,沒一會兒蝦就醉了。具體的操作步驟是,把冰塊放入玻璃器皿中,然後放入活蝦,最後將黃酒倒入完全浸泡住蝦並蓋上蓋子。
2、風干雞
做風干雞,需要一定的手法,而且速度必須非常快。這是道藏菜,大師以極快的速度拔毛、取髒、填調料入雞腹、縫合、掛於通風處。注意,在這所有步驟之前,並未放血將雞殺死,也就是說這時雞還是活的,然後如風鈴一般在風雪之中“咕咕”直叫……看古龍的小說一定曉得與西門吹雪對決的人,往往一招過後再低頭一看,自己的胸口多了個血洞正在流血,然後才反應過來——中招了。我想這雞也差不多,經過大師的折騰後,低頭一看,毛也沒了,內髒也換了,才會明白過來——中招了。可怕的是,一只半會兒還死不了。
3、龍須鳳爪
龍須鳳爪是非常考究的一道菜,“龍須”是活鯉魚的魚須,“鳳爪”是活雞掌下正中的一塊精肉。要吃這道菜,後堂院中必然有一群瘸腳的雞,池中必然有一群食不知味的鯉魚,可憐芸芸眾生。
4、烤鴨掌
把活鴨放在微熱的鐵板之上,給塗著調料的鐵板加溫。因為熱,活鴨會在鐵板走來走去,到後來就開始跳。最後鴨掌燒好了,鴨子卻還活著,切下鴨掌裝盤上桌,鴨子做其它用。
5、鐵板甲魚
做法就是將鮮活的甲魚放在有調料的涼湯中用慢火煨。甲魚是活的,當水漸漸升溫後,甲魚就會因為熱而喝湯,調料自然就進入了甲魚的體內。漸漸火越來越熱,看著鍋中甲魚痛苦的翻滾,舉箸之人無不興奮異常。最後甲魚熟了時,外面的湯和甲魚喝下的湯,使甲魚肉味中都有湯的味道,據說鮮美無比。
6、澆驢肉
這道菜也是和驢過不去,將活驢固定好,旁邊放上燒沸的老湯。食用者指定要吃某一部分,廚師剝下那一塊的驢皮,露出鮮肉。用木勺舀沸湯澆那塊肉,等澆得肉熟了再割下來,裝盤上桌。據說吃這道菜的,大部分並不是為了吃菜而吃菜,純粹就是為了看如何澆驢和驢的面目表情。
7、三吱兒
剛出生的小老鼠(活的)一盤,調料一盤。食用者用筷子夾住活老鼠,老鼠會“吱兒”的叫一聲,(這是第一吱兒),再來將它沾到調味料時,鼠又會“吱兒”一聲,(這是第二吱兒),當放入食用者口中時,鼠發出最後一“吱兒”(共三吱兒)菜譜簡單,食用者需要無窮的饕餮動力和無比的勇氣,才可以品嘗這道菜。其實,吃小老鼠的人不可怕,可怕的是發明這道菜和起這可怕的名字的人。三吱兒,把殘忍的食用生靈的過程,傳神的歸納在一起,不能不說是悲哀。
8、猴腦
這裡說的猴頭絕不是食用菌猴頭,而是真正的猴腦。一個中間挖洞的方桌,幾個人圍桌而坐,中間的洞並不象火鍋或是麻辣燙那麼大,正好容一只猴子的頭伸出。一只非常可愛的猴子牽出,據說那是專門食用的猴兒,頭比較大。
猴兒的頭頂從小洞中伸出,用金屬箍住,並且箍的非常緊,用小錘輕輕一敲,頭蓋骨應聲而落。猴的腦部就完全裸露在食客們的面前。這時,有較饞一些的人,已經用湯匙伸向紅白相間的猴腦,隨著桌下垂死猴子一聲慘叫,拉開了生食猴腦慘狀的序曲。
9、脆鵝腸
選取肥美的活鵝,拿小刀沿著鵝的肛門劃一圈,再把食指插入鵝的肛門內,然後旋轉,再用力向外拔出。這樣一來就可以取到最新鮮的鵝腸了,但是鵝受到的痛苦實在是……
10、炭烤乳羊
將即將臨盆的母羊投入炭火中燒烤,當炭火將母羊全身烤熟之後開膛破腹把乳羊取出。
我們不能為了一時的快感,而忘了動物們的痛苦,轉出去吧,讓更多的人愛護動物,動物其實跟我們一樣,有靈性,輪回不虛,您吃他們,下次就是他們吃您了。阿彌陀佛!
陳大惠老師拍攝的一段非常有教育意義的戒殺視頻——《血腥的商品》,希望各位師兄看一下,震撼不到你是我的失敗!
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志公禅師故事一則
在古代梁武帝時,佛教非常興盛,當時有一位志公禅師,是位得道高僧,他有五眼六通,所以過去前因後果一一明了,能知人的前因後果。當時佛教已走到唱念的路上了,如果那一家有喪事或喜事,必請和尚去念吉祥經、吉祥咒。有一次,有個富有的人家辦喜事,他請志公禅師為他們念經祈福,因為佛法不離世間法,志公禅師為了隨順眾生世俗的風氣,也就答應去了。
志公到那裡一看,即說:‘古古怪!怪怪古!孫子娶祖母;女食母之肉;子打父皮鼓;豬羊坑上坐;六親鍋裡煮;眾人來賀喜,我看真是苦。
’志公禅師說:古古怪!是什麼事古怪呢?孫子娶祖母。當這孫子一出生,他的祖母就生病了,到臨終時還掛念著孫子,恐怕沒有人照顧他,將來誰幫助他成家立業呢?因此,當她咽氣時,仍手拉著孫兒的手,戀戀不捨的死去。死後投胎到陽世又做個女孩子,長大後就和她的孫兒結婚,只是改頭換面,穿另一件衣服,大家全不認識罷了,但志公認識,故說:‘古古怪!怪怪古!孫子娶祖母。’
志公禅師又見到一個小女孩正啃著豬蹄,故說:‘女食母之肉。’這女孩的母親造了重罪,故托生成豬,長大後被人屠宰做了美食,所以小女孩吃她母親的肉;又看見院子有個男孩子正高興的拍打驢皮鼓,志公禅師故說:‘子打父皮鼓。’男孩的父親也因造業托生為驢,死後被人剝皮做鼓,可小男孩不知是他父親的皮所做成的鼓,只歡喜玩耍打鼓。
志公又往坑上一看,全都是往昔被吃的豬牛羊,而今轉變為人,互為親戚,在鍋裡所煮的肉類,卻是六親眷屬啊!所以志公禅師說:‘你們大家到這裡來賀喜,其實我看這真是苦啊!人人在六道輪回裡互相還報,互相殘殺,互相食啖,真是苦不可言。’當志公說完後,有很多人明白,而發心茹素念佛要修行。