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妙祥法師：滅除一切煩惱，證悟諸法實相，得到涅槃，是最高的吉祥 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 　　上妙下祥法師講述：◎親證涅槃 　　“實證於涅槃，此為最吉祥。”【修持八正道，必會滅除一切煩惱，證悟諸法實相，得到涅槃。這是最高的吉祥、出世間的吉祥、勝義的吉祥。】按照八正道去修，必會滅除一切煩惱。因為八正道就像一把利劍，多大的煩惱絲它都會一劍給砍掉的，這個利益特別大。 　　誰能說一說?八正道為什麼能有這麼大的力量?最根本的一條，它有根本的種子。【什麼根本的種子呢?就是佛法僧。它有三寶種子作為基礎，所以它能滅掉一切煩惱。證諸法實相得到涅槃】，這是最高的吉祥。得到涅槃了以後，這是最高的吉祥，是出世間的吉祥，也是勝義的吉祥。就是它的意義，再也沒有超過它的了，最高，也就是再沒有超過它的吉祥了。 　　【涅槃是指斷盡煩惱，遠離生和死，覺悟萬法真谛，安住於無為寂滅的境界，並非一般人認為的死亡和空寂】。《涅槃經》說：“滅諸煩惱，名為涅槃……離諸有者，乃名涅槃。”這個涅槃哪，它不是死，是人們證到覺悟的一個過程。就像往生似的，我們現在一提到往生，就說：“這人不在了，這人已經往生了。”“啊，什麼時候走的?”都是這麼說，管死亡了叫往生，現在的“往生”是這麼一個代名詞。【實際往生是什麼呢?是在原先的基礎上，你又進一步地提高，這就叫往生;或是說我們已經進入了佛法的另一個修行的過程，這叫往生。】所以佛法的涅槃就是滅除煩惱，名為涅槃。 　　釋迦牟尼佛在佛經裡用了很多方法向我們描述涅槃的狀態，他用的是遮诠，即從反面來描述沒有什麼，比如涅槃為沒有煩惱、沒有缺陷、沒有熱惱、沒有斗爭、沒有生死輪回、沒有對待、沒有造作、沒有有為等。但是這種境界對凡夫來說是很難理解的，因為在生死輪回中，我們從來沒有離開過這些煩惱，【以分別心去想象很難，也無法想象出涅槃。這個涅槃必須得實證，】否則，你怎麼說，它也不可想象。 　　佛經裡有一個比喻，說眾生非常容易誤解涅槃。一條魚和一只烏龜是朋友，有一天這只烏龜到陸地上生活了幾天，又回到水裡。魚就問：“這幾天怎麼沒有見到你呀?”烏龜說：“我到陸地上去了。”魚很好奇地問：“陸地上是什麼樣啊?”烏龜就向它描述，講了半天魚還是想不出來，因為魚從來沒有離開水，所以不管怎麼描述陸地上的情況，它都理解不了。
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