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地藏經注釋：第十卷 校量布施功德緣品 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第十卷 校量布施功德緣品注解 　　1)校量：校量又曰較量，較校雖通而以校為本。比量物之多少曰校量。又，校量歎，欲贊歎某種功德，先假舉一大功德，使知其份量，而後以之況知其他功德之更大也。天台嘉祥謂之格量歎，慈恩謂之校量歎。《法華經·隨喜功德品》所明者，其一例也。《金剛經》中多次以七寶、大千世界、微塵等以明誦經、講經功德，此其又一例也。 　　2)回向：以一切所修之善根，轉向於眾生，轉向於佛道也。 　　3)淨居天主：色界四禅天，證不還果之聖者所居之天。有五處：無煩天，無一切煩雜處;無熱天，無一切熱惱處;善現天，能現種種勝法處;善見天，能見種種勝法處;色究竟天，色界天最勝處也。《俱捨頌·疏世品》雲：“此五名淨居天，唯聖人居，無異生雜,故名淨居天。” 　　4)六欲天主：欲界六重天之天主也。見第一品中注10、注49～53。 　　5)檀越：梵語陀那缽底，譯作施主。“越”為施之功德，謂已越貧窮海之義也。《寄歸傳》雲：“梵雲陀那缽底，譯為施主。陀那是施。缽底是主。而言檀越者，……意道由行檀捨，自可越度貧窮。”
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