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地藏經注釋：第十一卷 地神護法品
第十一卷 地神護法品注解 1)堅牢地神：亦稱堅牢地祗，堅牢地天。大地神女之名，義為地之堅牢與神之不壞也。欲求資財珍寶伏藏、神通長壽妙藥、療治眾病、降伏怨敵、制諸異論時，可結道場，如法求之。《金光明最勝王經》第八品為“堅牢地神品”;《金光明經》第九品為“堅牢地神品”，《觀佛三昧經》及《大日經》中，皆言及堅牢地神。 2)觀音菩薩：舊稱觀世音，略稱觀音;新稱觀世自在、觀自在。觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救;觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂。觀音有六觀音、七觀音、乃至三十三觀音。但常稱之觀音為六觀音中之聖觀音，如《法華經·普門品》及《觀無量壽經》中之觀音乃觀音之總體。與西方彌陀四菩薩之最初法菩薩同體。顯教以為阿彌陀佛之弟子，密教以為阿彌陀佛之化身。與大勢至菩薩同為彌陀之二脅士，而贊其教化。觀音之本地乃正法明如來，為濟度眾生而現菩薩身也，見《千手千眼大悲心陀羅尼經》。《悲華經》雲：於阿彌陀佛涅槃後，觀音成佛，號遍出一切光明功德山如來。《觀音授記經》雲：“阿彌陀佛滅度後，補處號普光功德山王如來。其淨土在印度南海岸補陀落迦山。觀音頂戴阿彌陀佛，《般舟贊》曰：“天冠化佛高千裡，念報慈恩常頂戴。”經雲：觀世音名寶意，作日天子;大勢至名寶吉祥，作月天子;虛空藏名寶光，作星天子。 3)龛室：龛，音“看”，安置佛像之小櫃或石室也。又稱“塔下室”，用以貯存僧人遺體。 4)豐壤：此處“壤”即“穰”也，古時壤穰相通。五谷豐收曰穰。故知豐壤者，即豐穰、豐收也。 5)虛耗辟除：虛者空虛、空乏;耗者，消耗，指意外的損失。此句意為以誦《地藏經》之功德力，可免除種種意外之損失也。 6)水火盜賊：指種種禍事：“水”指水災;“火”指火災;“盜”指失竊被盜，丟失財物;“賊”指凶惡殺人放火搶掠之惡人也。 7)辄聞於耳：辄，音哲，“常常”之意，“總是”之意。此句為“常常聽到”之意。 8)聖賢：聖人與賢人也。聖乃正之義，初地以上息妄契真會正，名聖。有聖法之人，得聖戒、聖定之人，指大小乘見道以上，斷惑證理之人，常以指佛菩薩。賢乃和於善，雖離惡，而未發無漏智，不證理，不斷惑，尚在凡夫之位。以十住、十行、十回向為三賢;以初地至十地為聖。 9)擁護：擁者，親而圍之，擁戴也;護者，呵護，保護也。
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