摘自淨土法門法師《2014大經科注》第268集 2015年10月25日
讀經能不能開智慧?能。什麼道理?因為你修的是戒、定、慧。“讀書千遍”,這就是持戒。你就照著這個規矩去做,你把這部經從頭到尾讀一千遍,就開智慧。念的時候,字沒有念錯,句子沒有念漏掉,這經裡講什麼,你不要去管它、不要去想它,為什麼?它沒有意思,它要有意思就壞了,有意思是知識,不是智慧,智慧沒有意思,活的。
所以佛法教你開智慧,不是叫你學知識。所以,經要不要記?不用,但是遍數念多了,自然會記得,那是附帶作用,不是主目的,主目的是開智慧,是用讀經方法修禅定,這個要懂得。因為知識分子喜歡讀書,就用你喜歡讀書,這個方式來教你修定,你把心定在這部經上,每天讀它十遍,一千遍要三年,一年一千遍,一般是讀三年,三千遍。
第一個三千遍,小悟,人聰明了。怎麼聰明的?因為你三千遍念完,心定了,妄想少了。沒斷,少了,雜念少了,分別執著都少了,跟一般人比少很多,小智慧開了。誰的智慧?阿羅漢、辟支佛。小智慧很管用,為什麼?六道裡面人沒有這個智慧,六道眾生提問題來問你,你都能回答,你沒有說錯,活的,不是死的,而所答復的都契機,都能幫助別人開悟,妙不可言。
再來個三年,第二個三千遍,那就大悟了。大悟是菩薩。
然後再繼續三年,我們常講,“十年寒窗,一舉成名”,要用十年功夫。三年、三年、三年,差不多是十年。
第三個三年,大徹大悟,明心見性,這個時候世出世間什麼東西你全知道了。為什麼?因為自性變的,你見性了,見性就全知道了。菩薩沒有完全見性,接近見性;阿羅漢靠近,距離見性還有一段很長的距離。這個道理要懂。
所以佛家的教學,它教育的理念是“一門深入,長時薰修”。所以你十年就讀一部經,不能都讀,都讀就亂了,你的效果就收不到,就是不能得定了。一門,長短不拘,你喜歡哪個就用哪個。