像《了凡四訓》裡面講到“馮琢庵太史之父”。他的父親是秀才,走在路上看到一個人昏過去了,而且是大雪紛飛,鐵定會凍死,趕快把自己的棉襖解下來蓋在這個人身上,帶回去趕緊急救。
我們看古人他那種仁義之心,就是在這個小動作當中,沒有為自己想,馬上棉衣就解下來了。所以當天晚上就夢到神告訴他,“汝救人一命,出至誠心,吾遣韓琦為汝子”。所以馮琢庵太史叫馮琦。韓琦先生是宋朝的名將、名相。所以救人於危急當中,這個功德甚大。
而“危”是什麼情況呢?一般危是指生命危險,比方說遭水災了,遭火災了,甚至於是被人誣陷,可能要遭到殺身之禍了,這個都屬於危。那像我們懂得佛法的佛弟子,看危險不只看眼前,還看得到自己跟他人來生的危險,假如這麼繼續造惡,那鐵定是三途果報。看得清楚了,盡心盡力幫助一切的人,有緣的大眾,尤其是自己的親朋好友,能夠轉惡為善,轉迷為悟,不然他真是太危險了,那個掉到三惡道都是萬劫難復。而這個危急,很可能我們不幫助,生命沒有了,他一家的人可能都終身遺憾。
有一個人剛好發現遠遠的地方有一個人的船翻掉了,那個人已經在海上沉沉浮浮了。他趕緊叫漁船去救,結果漁船不肯,他馬上拿出幾十兩,讓他們去救。結果把那個人救回來一看,就是他兒子。哇,你看這個善心化解了自己兒子的劫難。包含曾經跟大家講過的,徽商王志仁,看到婦女帶著一個孩子跳水自殺了,他把她救回來,啊,原來沒錢,因為欠人家很多錢,去賣一頭豬,結果拿的是假銀兩。大家記不記得這個故事?這陰德就很厚了,救人於危急。結果他本來是短命的,最後積了這個厚福,那個女子跟她丈夫半夜去找他,他起來開門,那個牆壁壓下來把床都壓得粉碎,他逃過一劫。後來好像活到九十六歲,生了十一個兒子。改造命運要盡心盡力,行仁義之道。