內外善知識
“若自不悟”,假如自己不行,自己不能開悟怎麼辦呢?
“需覓大善知識”,就要找大善知識。
“解最上乘法者,直示正路。”為什麼這樣說呢?
“是善知識有大因緣,所謂化導令得見性。”教化導引你,讓你“見性”,見性了之後,就“迷時師度,悟了自度”。
“一切善法,因善知識能發起故。”一切善法,以善知識發起,因為我們自己常常失去了本心,不知善惡,以善為惡,以惡為善,以不樂為樂,以不淨為淨,以無常為常,以無我為我,經常這樣顛三倒四。
而“善知識能發起”“一切善法”故,“三世諸佛、十二部經,在人性中本自具有”。過去、現在、未來,十方諸佛,三藏十二部的一切,在我們的自性中,“本自具有”。
“不能自悟,須求善知識指示方見。”假如“不能自悟,須求善知識指示方見”。善知識告訴我們:佛在我們自性中有,十二部經在我們自性中有。
“若自悟者,不假外求。”假如能夠自悟者,“不假外求”。
“若一向執謂,須他善知識望得解脫者,無有是處。”六祖隨立隨掃。先說若自不悟,“須善知識指示方見,若自悟者,不假外求。”但假如認為只有外善知識指引才能解脫,也不對。
為什麼呢?
因為內心自有知識,只要自心的正智——始覺和本覺合一就夠了。
“若起邪迷,妄念顛倒,外善知識雖有教授,救不可得。”“若取邪迷,妄念顛倒”,假如自心迷了,正念不在,那麼外在的大善知識就是佛再來,也是沒有辦法幫到我們。