荷衣松食
唐大梅常禅師,得馬大師即心即佛之旨,隱深山中,人無知者。鹽官以書招之,辭不赴,附以偈雲:“一池荷葉衣無盡,數樹松花食有余;剛被世人知住處,又移茅捨入深居。”
唐朝明州大梅山法常禅師,得到馬祖道一禅師即心即佛的心法要旨後,隱居深山中,沒人知道。管鹽官寫信诏見他,他謝絕不去,回了一偈給鹽官:“我這裡有一個池塘,長滿了荷花,我用荷葉作衣服蔽體,用也用不完。有好幾棵松樹,長滿了松花松果,用以充饑,足足有余。滿以為大家都不知道我的住處,可以獨自清閒修道,沒想到還是讓人找著了,於是我又離開這裡,搬進更深的山裡去住。”
鹿鳥為侶
後周行因,隱居廬山佛手巖。每夜闌,一鹿-雉棲遲石屋之側,馴狎如伴侶,殊無疑怖。因平生不畜子弟,有鄰庵僧為之給侍。一日謂曰:“卷上簾,吾欲去!”簾方就鉤,因下床行數步,屹然立化。
贊曰:“多欲之人,死且彌切,甚而分香賣履,眷眷不能放下。不獨世谛中人,釋子亦有之。因一生清氣逼人,脫化如游戲,不亦宜乎?”
五代後周廬山佛手巖行因大師,隱居在廬山佛手巖。每天夜深時,就有一只麋鹿,一只山雉來睡在他石屋的旁邊,和他親熱,溫馴得如同好朋友一般,一點也不驚怕恐怖。因大師平生不收徒弟,但附近寺廟的僧人自動供養他、服侍他。有一天大師對侍者說:“把窗簾卷上,我要走了。”窗簾才剛卷起鉤上,大師下床走了幾步,就站立著圓寂了。
贊道:“貪欲多的人,臨命終更加厲害,(欲望更加熾盛)甚至爭奪遺產(陸機吊魏武帝文,引魏武帝遺令:“余香可分與諸夫人,諸捨中無所為學,學作履組賣也。”)。對世上的財物人事,眷念不已,捨不得,放不下。不但是在家世俗的人,連出家人也有像這樣的。如能每個出家人,都像因大師一樣,一輩子清高凜然,圓寂像游戲一般的輕松愉悅,不是很好嗎?”(蓮池大師著吳錦煌居士譯)