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南懷瑾:修行中得“神通”的大秘密
修行時第七識要最先變化,先去掉第七識的“我執”,此時第七識就變成了“平等性智”,這時你就不用“我”來觀察了,此時跟著的第二步就是把第六識轉成了“妙觀察智”,這時你一定會得“神通”(“六神通”中最先具備的是“宿命通”),因為此時緊跟著的第三步就是把“前五識”都變成了“成所做智”,此時你一定會有“神通”——你可以用皮膚來感覺、聽、看東西,即“五根互用”也,所以神通不是練出來的而是修持出來的。 一旦你把“我執”的第七識和“分別的”第六識都沒有了,這時第八識就轉成了“大圓鏡智”,第八識就是跟一個“大鏡子”一樣(即此時已經把第八識的“染分”變成了“淨分”,因此“染識”都轉成了“淨識”),不是“無知無覺”而是“來者不迎、去者不送”。
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