阿賴耶裡頭有善、有惡,“善心所”十一個,“惡心所”五十一個,這說明一回怎麼事情?六道眾生造惡業容易,造善業難。為什麼?善業的力量弱,惡業的力量強。那怎麼辦?
中國古聖先賢,佛教沒傳到中國來之前,有沒有佛菩薩在中國度化眾生的?肯定有。
諸佛菩薩,這講“法身菩薩”,度有緣眾生,隨類化身。中國人喜歡聖賢,他就化聖賢的身;印度人喜歡佛菩薩,他就化佛菩薩、聲聞身。不一樣。有些地區他相信上帝、他相信天使,他就現神上帝的身、現天使的身。所以“宗教是一家,眾神是一體”。我們跟一切諸佛菩薩是一體,這個要承認,真的不是假的。
他們教我們這些方法,我們果然學會了,馬上就用上。用在哪裡?用在日常生活當中,六根接觸六塵境界,眼見色,佛菩薩怎麼見?佛菩薩見而無見。怎麼見而無見?一看,眼睛一睜開看穿了,是什麼?假的,無見而見。無見是沒有起心動念,沒有分別執著,看得清清楚楚、明明白白,那是什麼?般若智慧。沒有動心,沒有起心動念,佛知佛見。
起心動念是妄心、阿賴耶,不起心、不動念不通過阿賴耶,你見的是真相,通過阿賴耶見的是妄相。為什麼?你見到這個我喜歡、那個我討厭;這個我想占有、我想控制,就造業了。動這個念頭就造業,言語動作那就造嚴重的業,無論是輕是重,全都有果報,起心動念就造業。
果報感應得你的受用,善因生天道;惡因生三惡道;人道是修中品“十善”、上品的“五戒”,“五戒”、“十善”,人道。
我們今天在人道,“五戒”、“十善”都丟干淨了,不要了,我們現前是妖魔鬼怪,將來到哪裡去?肯定是三惡道,清清楚楚、明明白白。
經,不能一天不讀,不讀我們就變成瞎子了、變成聾子了,連造業不知道,這多可怕!讀經,經,幫助我們,光明出現了,讓我們看到了、明白了,知道如何斷惡修善。
斷惡修善,究竟圓滿的斷惡修善,就是一句“阿彌陀佛”,海賢老和尚給我們做的榜樣,他是究竟圓滿的斷惡修善,忏除業障,普賢十願,禮敬諸佛。
我們問一問:我對於一切眾生有沒有恭敬心?我對於花草樹木有沒有恭敬心?恭敬就是禮敬。我對於山河大地有沒有恭敬心?沒有,對不起地球,我們在地球上居住對不起它;樹木花草美化了我們的生活,我們對它不恭敬的話,也對不起它。《弟子規》裡頭說的,“凡是人,皆須愛”。我們有沒有討厭的人?有沒有不喜歡的人?有沒有怨恨的人?如果有,全錯了,你雖然學佛,你學的佛沒有落實在生活上、落實在人事上,那是什麼心態?“一切眾生本來是佛”,我對佛怎麼恭敬。
對一切眾生就是恭敬,對佛我們見到要三拜,那每個眾生都是佛,我對人怎麼樣?對人有禮貌、有愛心就行了。外面隨俗,現在大家見面點頭、鞠躬,我們能做到就好,這個叫“恆順眾生,隨喜功德”。