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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛的教誨你能做到，你才真正得受用，你是真正供養佛了
佛在經上告訴我們，諸供養中，法供養最，特別提醒我們，而且一切大乘經裡面，佛真是慈悲到極處，給我們作了許許多多的比較。甚至於說，你以大千世界七寶布施供養，那個福大了，誰有那麼大的福報，沒有，佛講的比喻，比喻到了極處，你以大千世界七寶，修布施供養，你那個福就很大很大了。那麼大的福，還比不上為人說四句偈的福報大，四句偈是經文裡面四句，還比不上說四句佛法的功德大。誰能相信?能夠深入法藏的人相信。這個道理在哪裡?大千世界七寶布施，眾生得什麼樣的利益?貧窮的人得到衣食，苦難的人得到救濟，物質生活不缺乏，沒有憂慮，他得的是這個利益。那我們要問一問，生死輪回怎麼辦?不能解決，以大千世界七寶布施，你也出離不了六道輪回。換句話說，眾生得你的利益是有限度的，一世的，不能夠生生世世，你壽命終了之後，你一樣都帶不去，正是佛門當中常說的，「萬般將不去」，那個將就是帶，你一樣都帶不去，「唯有業隨身」，你要明白這個道理。法布施，他聽了四句經文，那正是所謂「一歷耳根，永為道種」，這個功德大了。眼前雖然不能夠解決他的溫飽、苦難，但是他將來必定因這一句，而能夠超越三界、六道，超越十法界，作佛作祖，這個真因，這個因是永遠不會滅掉的。所以法布施，這個功德就大了，無比的殊勝。 佛在經上將法布施，給我們舉了七個例子。七，當然也不是數字，全都是表法的，七也代表圓滿。《彌陀經》上全用七來表法，《華嚴經》上用十最多，用七比較少見，但是在《行願品》裡面，講到法供養，他是舉了七條。第一個就是如說修行，這是供養，就是我們講的依教奉行，這一條擺在第一，他的意思深廣無盡。我們將佛在經上所說的，字字句句要記得清楚、要記住。所以我勸諸位同學，開始修學的時候，一定要將這部經念三千遍，這是修行預備的功夫。不是說你念三千遍，你的功夫就成就了，沒那回事情，念三萬遍也不行。第一個步驟，就是讓你熟記，你能夠記得住，記住之後要求解，意思要懂得，意思不懂沒用處。所以你要明白經裡頭，字字句句所講的道理，教給我們在日常生活當中，怎麼個去做法，這個要緊。你要明了，明了是求解。明白之後，那還不行，還不管用，李炳老常講的，「該怎麼生死，還是怎麼生死」，沒有辦法轉變。明白之後，要去照做，佛的教誨我們統統做到，你能做到，你才真正得受用。你能夠做到，你是真正供養佛了，佛就是要你認真修行，做到就是認真的修行。 大乘無量壽經 (第七集) 1998/4/25 新加坡佛教居士林
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