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淨空法師：佛不到世間來，眾生永遠在六道搞輪回 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛不到世間來，眾生永遠在六道搞輪回，佛到世間來幫助他們。第一個，能脫離六道輪回，六道輪回是究竟苦，幫助他離苦得樂。不出輪回，幫助他離苦是不究竟的，你幫助他，從三惡道升到三善道，生到人道，不錯了，比三惡道苦要少受很多，但是人還是苦。從人道再把你提升到天道，欲界天、色界天、無色界天，一層比一層樂，離苦得樂，但是怎麼樣？沒有出六道輪回。色界天的壽命到了，無色界天壽命到了，上頭沒有了，那就肯定往下墜落。六道的升沉，升到上面時間短，墮落到下面，那受罪的時間長。所以幫助人生天，幫助人生欲界天、色界天、無色界天，都不是究竟樂，暫時離苦得樂。壽命到了還要墮落，阿賴耶裡面那些煩惱習氣、惡業種子都還在，沒消失掉。只有佛菩薩能幫助我們化解這個問題，轉識成智，把阿賴耶裡頭業習種子、煩惱種子統統都變成智慧的種子。覺悟就是智慧，迷就是煩惱。幫助他覺悟，這是真實功德，這是真實的利益，這是真正的離苦得樂。   　　這個世間，現在我們所受的比前人、比我們父母那一輩受的更苦，我們父母受的那些苦我們看見了，今天比那個時候更苦。我們往上推想，我們父母跟祖父母相比，祖父母那一代所受的苦比我們父母那一代輕。雖然國家亂了，在民國初年，城市比較明顯，鄉下呢？鄉下人還是很守規矩，他還真正有享受，沒有城市裡面的人負擔那麼沉重。鄉下人是吃飽穿暖，茅草房子，他就很滿意了。我住過三年茅草房，蓋的不是茅草是稻草，比茅草房還要次一等，最次的是稻草蓋的房子。在那個時候一般大戶人家，這種茅蓬都是給畜生住的，養馬、養牛。那個時候沒有交通工具，車，真的最豪華的就是馬車，通常農民家裡有牛車，這是最普通能看見的，遠距離乘車，趕著牛車過去，牛車也能坐人、也能載物。我們今天確實科學技術帶給我們物質文明的享受，這是從前人享受不到的，但是我們今天受的苦比他重，我們享受的樂不比他多。這個樂造很多很多罪業，自己不知道。他們享受的樂是真樂，有天倫之樂、有家族之樂、有朋友之樂，為什麼？那個社會裡頭還重視五倫五常，不守倫常的少，很少聽到，仁義禮智信，大家都遵守，五倫的社會。抗戰時候還有，戰後沒有了，戰後這個氣候變了，人慢慢變成自私自利、損人利己，不義，他做得出來。抗戰時候，損人利己的事情，一般人還不好意思做不出來，偷偷做，沒有明目張膽做的。無智、無禮、無信，現在人全都做到了。在抗戰那個時候，仁義禮智信有。我們是流亡學生，走到任何地方，當地人民都會照顧我們，他有愛心，知道我們逃難有困難，他送很多糧食給我們，送一點錢給我們，送一點舊衣服給我們穿，真有人幫忙。所以那個時候日子苦，現在想起來，比現在幸福多了。現在日子真難過，古人作夢也想不到。   　　往後如果不能把傳統教育、宗教教育恢復起來，這個苦一代比一代嚴重，我們看不到享樂。科學的發展帶給我們最大的憂慮不安就是核武生化戰爭，這個威脅太大了，古人沒有這個威脅。打仗，二次世界大戰發明機關槍，這是殺人的利器，過去沒有過的。現在發明的是生化、是核武，讓細菌都不能夠生存，這個問題嚴重。所以一九七Ｏ年代，英國湯恩比博士晚年腦子裡就想這個問題，如何阻止第三次世界大戰，他就想這個問題。想到最後，想出一個解決的方法，我相信他這個想法是從中國夏商周三代來的靈感，就是世界要統一，用什麼統一？用中國傳統的孔孟學說、大乘佛法，誰來統一？中國人來統一。英國人講的，一九七Ｏ年代，那個時候，他八十歲了。他是一九七五年過世的，那一年他八十五歲。許多人聽到他這個言論懷疑。他告訴人，中國有五千年的文化，他要遇到困難走不通了，回頭找老祖宗，他的問題就解決了。後頭有個依靠，老祖宗。他看到了。我們現在就有很多人不認識老祖宗，這很悲哀。認識老祖宗的人都會同意湯恩比所說的，這是真的，一點都不假。   　　中國老祖宗對全世界全人類做出最大的貢獻，就是他們能將智慧，真實智慧、真實的利益，那就是理念、方法，從個人修養身心的方法到治家，家庭幸福，事業順利，社會安全，國家富強，天下太平，這了不起的東西，他們智慧的結晶，方法、經驗都在其中，用漢字文言文寫成書本流傳於後世。咱們中國的《四庫全書》，在這個地球上，最寶貴的是什麼？就這個，沒有比這個更寶貴的，這個東西能帶給人一生幸福美滿。我們要認識，我們要學習，否則的話，對不起祖宗。貧賤不是苦，無知是苦。你看看孔子的學生顏回，顏回沒有福報，物質生活非常貧賤，他不苦，他快樂。他樂從哪來的？智慧，快樂表現出來。物質生活無所謂，根本就沒有放在心上，也沒有放在口上，一天到晚快樂無比。這是什麼？智慧。你問他什麼，他都知道。德行，孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平，做到了，多快樂！ 二零一四淨土大經科注　　（第二一七集）　　2015/7/22
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