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達真堪布：修持善法有什麼好處？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因昔淨善業，生居大蓮藏，芬芳極清涼，聞食妙佛語， 　　心潤光澤生，光照白蓮啟，托出妙色身，喜成佛前子。 　　若是對善法有希求心，就會修持清淨的善業。所謂清淨的善業，是指有無我或空性智慧的攝持，或者有證悟無我的智慧，或者有證悟空性的智慧的攝持，也叫無漏的善根。若能修持清淨的善業，就可以解脫。 　　生處殊勝。來世可以往生在如西方極樂世界等清淨剎土，從大蓮花的花蕊中，散發妙香，非常清涼，非常殊勝。也可以說，從無邊無際、不可思議的蓮花花蕊中誕生。 　　飲食殊勝。當聽聞到佛的妙音，佛所宣講的是佛法的奧妙，自己也有能力可以立即進入狀態，享受禅悅的飲食，不用喝飲料、吃食品。因為自己心地清淨，一聽到佛的妙音，一講佛法的奧妙，立即就可以進入那種狀態，盡情地享用禅悅之食。若是你到了西方極樂世界等清淨剎土，就不用吃糌粑、喝奶茶等，只一味地享受這種禅悅(禅食)，多麼殊勝啊!身心被這種美妙的禅悅滋潤著，如綻放的蓮花，其樂無窮，妙不可言。 　　身體殊勝。蓮花是通過佛的光(佛的能量)誕生的，也是通過佛的光(佛的能量)綻開的，從中生出勝妙身體，具有三十二相、八十隨好。在西方極樂世界，人人都是這樣。這些都是佛特有的功德，因此與佛相比，可能還有差別，但是也都是相似的，一般人看不出來其中的差別。人人都和釋迦牟尼佛、阿彌陀佛差不多，沒有什麼差別，所以說是勝妙身體，妙不可思，具有各種神通。所謂的“神通”，並非指能變小、變大的小神通，而是指廣大神通，那是不可思議的，盡虛空，遍法界，因此稱為“妙”，妙不可思。 　　我們現在的身體就是一個臭皮囊，有什麼好的?自己還分別“這個好看”“那個莊嚴”，其實哪有什麼“好看”“莊嚴”的?你看看，最外面就是一張皮而已，即使再美麗，也會像花一樣凋謝。七八月份的草原上到處是五彩缤紛的花朵，但是現在一個也看不到、找不到了。再過幾年，再美的容顏也會消失的。再繼續觀察，皮膚下面就是肉、血、骨骼、內髒，就更髒了、更不能想了，一想就惡心，甚至我這樣講的時候，很多人就開始惡心了。哪裡有什麼好的啊?真的，這裡沒有什麼美麗、莊嚴可言，一點兒都不美麗，一點兒都不莊嚴。真正的美麗、莊嚴在西方極樂世界，若是你真正修出了金剛不壞身，那才是妙不可思。 　　生後殊勝。剛從蓮花裡誕生，就成為佛子，就可以與阿彌陀佛對話了，可能還會跟阿彌陀佛辯論呢!不像我們還要慢慢學語言、學走路，好多年後才能成熟。這樣多好啊!若是你真正修持善法、行持清淨的善業，就能從快樂走向勝樂。今生會快樂，來世也會到如西方極樂世界的清淨剎土，那不是一般的快樂，那是勝樂! 　　這些都是真理，都是佛說的真言啊!這都是佛在《阿彌陀經》、《無量壽經》等講的，佛是無欺的，佛講的都是真言。這些都是善業的功德，如果我們能修持清淨善業，今生來世、生生世世都會快樂無比，會獲得永恆的安樂!如果你不相信，可以去觀察、思維，這樣才能生起真正的信心。 　　若要生起信解，具有對正法的強烈的希求心，就應該如是思維、觀察，越思維、觀察，就會越明白、越深信。只有產生了強烈的希求心，才能精進修行，才可以獲得成就，才可以證得菩提果。
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