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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：淨宗一生圓滿。我們決定不能疏忽，不能放過。怎樣才能去？
恭錄2014大經科注284集 脫離十法界得究竟樂，離究竟苦得究竟樂，淨宗一生圓滿。我們決定不能疏忽，不能放過。怎樣才能去?祖師大德教給我們，“信、願、持名”叫三資糧，往生淨土三個條件：真信，一點懷疑都沒有，真想去，對這個世界沒有留戀。有絲毫留戀去不了，為什麼?到你臨命終時，這一個念頭它障礙你，你就不能去了。所以這個功夫是在日常生活當中去鍛煉。 練什麼?放下，不要放在心上，事要照做，做完了不要放在心上，這個重要。做完之後還放在心上，麻煩了，變成業了，善業，三善道;惡業，三惡道，不能不知道。斷惡，不放在心上，不著斷惡的相;行善不著行善的相，這就對了。斷惡修善能幫助你提升品位;如果一著相，就變成六道輪回了。 我相信，許多同學聽經多年了，知道，雖然知道怎麼?你沒做到，你還是放在心上，行善，把做的好事放在心上。造惡，把惡的念頭，縱然忏悔了，還放在心上，不能往生，道理就在此地。心上只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都不能放在心上，這就對了。 希望同學們要記住，就在生活當中練、就在當下就練，不要等未來、等明天、過幾天、過兩個月、再過兩年。那就壞了，這個就學佛學錯了，佛經沒講錯，是我們錯會了意思。 所以“色相皆如”，這一句話很有味道，相如其性，性如其相，這話也不好懂，超世希有。 【解】故曰“鹹同一類，無差別相”。 這樣的經文懷疑的人很多，要斷疑生信，懷疑就壞了。 為什麼懷疑?極樂世界那麼多人，相貌都一樣的，體高也一樣的，長的也一樣的，那都不認識了，懷疑從這來的。到底誰是阿彌陀佛?每個人相貌跟阿彌陀佛一樣，我們懷疑從這裡生的。如果不是在講堂，阿彌陀佛坐在位子上，他的位子上，我們知道那是阿彌陀佛;別人坐上去，相貌跟阿彌陀佛一樣的，我們也以為是阿彌陀佛。其實不是，每個人都有名字，座位有名字，蓮花上有名字。但是離開名字，相貌完全一樣，沒有關系，每個人都有神通，自然明了，自然不會有絲毫差錯。 往生到極樂世界，品位最低的，凡聖同居土下下品往生也是“鹹同一類，無差別相”，所以生到極樂世界，下下品往生也等於是成佛了，十方世界沒有，只有極樂世界有。 世間一等聰明人、一等大福報的人，他聽了就相信、就真干，就相信、就真干他就成就。還有勇猛精進的，三年五載他就成就了，這個世間壽命他不要了，只要念到“功夫成片”，阿彌陀佛送信息給你，你抓住阿彌陀佛不放，跟阿彌陀佛說我壽命不要了，你現在帶我走，阿彌陀佛慈悲真的就帶你走了。這樣的人很多，不少數，至少往生大眾當中，一半是這種情形。看《往生傳》、看《淨土聖賢錄》你細心去看，你就看到了，要不然，那有那麼巧念佛三年就走了，壽命不要了走了，這才講得通。絕對不會說是從念佛那天起，剛剛三年壽命就到了，這講不通的。 念老在此地點醒我們： 【解】此即“身悉金色願”、“三十二相願”與“身無差別願”之成就。 真的是圓滿成就了。 下面這一科： 【科】壬二、順俗故名 【經】但因順余方俗。故有天人之名。 極樂世界有沒有天人之名?沒有。天人之名是隨順世間。 【解】又彼土眾生，“皆得神通自在”， “神通自在”，不是小通，小通不自在，究竟圓滿的神通，為什麼?差不多是跟佛相等、跟阿彌陀佛相等，這還得了!這也是難信之法。一般人修行，八萬四千法門修無量劫才能得到，你不過是修個三年五載，怎麼就得到了?!怎麼得到的?阿彌陀佛本願威神加持的，不是自己修的。這個道理、這個事實真相要明了，是真的不是假的。 生到西方極樂世界，你說你真正對這個世界有留戀，你想這個世界的家親眷屬，那你現在必須徹底放下，到極樂世界你的神通自在，你真的能回來照顧他，你的神通、智能、德能，跟阿彌陀佛差不多，幾乎是一樣的，你真能幫得上忙。 你要是不相信，你現在有懷疑，念了一輩子不能往生，不能往生的人太多了，出家也不行。 我們在這些年當中，你看最近半年，我們所熟悉的同修，出家、在家往生不少個，幾個人真正往生?我聽說只有兩個，品位不高，一個下品中生，一個下品上生，都是天人眾，同居土的。不錯了!我們能得這個位子就很滿足了，到極樂世界，從小學，從一年級開頭念起，不斷向上提升。極樂世界沒有留班的，沒有退學的，很快就真的生實報土了。生實報土是什麼?無明破了，大徹大悟、明心見性，在極樂世界很容易。所以這個地方說的，這都是真話，你一定要相信。 下下品也得神通自在，也住正定之聚。 【解】“皆悉住於正定之聚”， “正定之聚”是什麼?這是你修行的功夫，心是定的。惠能大師開悟的時候說，“何期自性，本無動搖”，那就是“正定”。 “正定”是自性本定，自性本來是定的，自性從來沒有動搖過，我們失掉了，把它忘掉了，我們這個心是妄心，六道輪回的心，它不定，怎麼知道?妄想一個接著一個，雜念一個接著一個，妄想雜念太多了，這是迷的現象。悟的現象，不多，心地清淨，沒有分別、沒有執著、沒有妄想、沒有雜念，這“定”，“正”定。“正定”才能生西方極樂世界。 那我們就難了，我們想定，定不下來，能不能往生?能往生，為什麼?往生條件裡頭沒有正定，只有“信願念佛”，沒有正定。如果講正定、講“一心不亂”，“一心不亂”就是“正定”，那個品位高。 這個地方的經文，是“皆悉住於正定之聚”，西方極樂世界天人，凡聖同居土的，到了西方極樂世界自然得阿彌陀佛本願威神加持，“住正定聚，得不退轉”，真的不退轉，不是假的。
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