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從日常生活培養護生的習慣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、為官篇 　　1。凡是遇到國家慶典或特殊節慶時，應規定全國為期三天至七天禁止屠殺。 　　2、國家應獎勵漁民轉業，並輔助其從事收入比捕魚要好的行業。這樣才能杜絕殺生的業報。 　　3.每年冬天，國家應公告禁止民眾，不可無故使湖泊、水池、埤塘干枯。若已作為放生之用者，更須時時注意並維護放生物種的居住環境。 　　4.國家應禁止民眾打獵，不但可以保護動物生態，更可以減少殺生。 　　5.像禁止屠殺這樣的善事，政府官員應該要不厭其煩的提醒與注意。 　　6.如果遇到小小的水災、旱災，或父母生日，也應當禁止屠殺數日。 　　7.水陸諸神明，應當敬而遠之，不應該以動物去祭拜衪。如果有人聯名申請要舉辦殺生祭拜的活動，以使廟宇興旺，這樣的廟是邪廟，國家絕對不可核准。 　　8.在諸神明生日時，常有民眾群聚在一起，大量的宰殺動物，能以隆重的典禮祭拜諸神。祭祀結束後，還喝酒、吃肉慶祝，並扛著神像在市街中張揚，引人注目，使眾多的男女老幼都聚集過來。這樣的活動國家應該嚴格禁止，不可使惡習成為風氣。 　　9.許多相命師或巫師，往往胡亂斷言人的禍福吉凶，要人祈求鬼神以消災解難。一般民眾往往非常的相信，不敢不聽從，而使得生病的無法恢復健康，健康的人反而生病，這種情況很多，到處都是。愛護人民的政府官員，應當將這樣的人以法律嚴加查辦才是。 　　10.國家對於有忠義孝廉、愛護生命事跡的人，應當為他們建立祠堂紀念，做為民眾學習的模范與表率。但應節省資源，以簡單的方式祭祀即可。 　　二、居家篇 　　l。我們在家應當以佛法的因果道理教導家人，這樣才能使家裡的每一個人，都不會有殺生的念頭。 　　2.每當遇到父母、家人、朋友的生日或親人的忌日時，應當買生物來放生。 　　3。有道德的家庭，如果想要教化家族中的人，應當與族人共同訂立公約：家族中的人如果生活貧困，也不能從事屠宰、販賣魚肉、酒保、廚師、捕魚、打獵等，所有殺生的行業。 　　4.不能制造漁網、魚槍、釣餌、屠刀、膠漆、弓箭、獸籠、火炮等，種種傷害一切眾生的器具。 　　5.凡是雞、犬、鷹、貓、金魚、蟋蟀等，這些會傷害小生命的動物，不應當畜養;如果已經飼養了，則不能任意棄養不顧，但不能再買有生命的眾生，做為它們的飼料。 　　6.米粒如果未經脫殼，經過若干年也不會改變氣味，等到要食用時味道還是跟新米一樣，而且不容易滋生蟲蟻。因此與其囤積脫殼的米，不如囤積稻谷。 　　7.藏在米中的小蟲，容易死在人們淘煮的時候。所以應當在兩、三天前，先將要食用的米取出，平鋪在容器中，等到小蟲離開後，再淘洗干淨。 　　8.貯存麥子最容易生出飛蛾，所以應當於太陽下曝曬三、四天，再放入倉庫，並且不可有風。如果麥子不須放至倉庫，應當加入一點石灰，存放在干燥的器皿中。 　　9.麥子中如果生出小蛾，應當先將它挑出來，然後再洗干淨。如果蛾很多，可以放在容器中讓它們飛走。 　　10.清明節祭拜祖先，在地上焚燒金紙，會傷到蟲蟻，應當盡量避免焚燒金紙;若萬不得已，必須選擇干燥的地方，清掃干淨後，快速的燃火焚燒，使蟲蟻來不及爬過來。 　　11.夏天時，在中藥材中也經常藏有小蟲，因此煉藥者應該要謹慎小心。 　　12.家中垃圾不可任意投於河中，以免造成河水污染，或使魚蝦誤食，而傷害河中生物的性命。 　　13.家中若有甜食，可以用容器盛水放置於食物的底下，以免螞蟻攀爬，使人誤食，傷害蟻命。 　　13.傾倒沸水時，應該先注意地上是否有蟲蟻，以免傷害生命。 　　13.家事完畢後，摻有洗潔劑的廢水，或腌漬食物時剩下不用的醬汁等，應當用清水加以稀釋，然後再傾到出來。 　　16.庭院中的水缸、水盆、花器，不用時宜上下顛倒覆蓋於地上，才不會積水生蟲。 　　17.廚房中常有螞蟻，是由於食物的氣味所招引的，因此應該盡量使廚房保持清潔。 　　18.杯盤、鍋碗，曾經貯放油膩或葷腥食物者，應清洗干淨。 　　19.滾燙的鍋爐瓶罐，不可放在有蟲的地上，或草地之中。 　　20.夏天在冷炭之上，都有細小的蟲，所以應先取出曝曬，然後再用來生火，以免誤殺小蟲。 　　21.汲水用的碗，宜用潔白者，可以看清水中是否有小蟲。 　　22.在瓶罐等容器中，如果因為有貯存過食物，而氣味還在，則夏天必定會生出小蟲，所以不可以直接將沸水倒下去。 　　23.桌上的花瓶、容器，夏天時如果超過兩天，水中就會生小蟲，不可以傾之於地。 　　24.要洗濯竹木器時，宜先輕輕的拂去小蟲，然後再放入水中。又浸泡時，不可過夜。 　　三、談吐篇 　　1.薔薇花開以後，葉子常生青蟲，不宜種植。 　　2.菊花的枝上，經常會生長龌蟲，如果碰到它，會流出像血一樣的膏狀物，所以不宜種植。如果蔬果上有蟲，摘采的時候要注意將它留著。 　　3.灌溉花木，不宜用有蟲的水。所以花園、菜圃如果接近蓄水池，從池內取水灌溉時，須先用水杓攪動，以免取到小蟲。 　　4.秋天時農田干涸，看到這樣的情形，可以用潭中的水來救農田中的小生物，以積福德。 　　5.不可至河岸撈取河中的生物，如果不小心撈起，應該再放回河水中。 　　6.夏天時，在雨天過後，庭院中如果有積水，應該立即清掃干淨，以免滋生蚊蟲。 　　7.夏天時，水溝裡會生出許多小蟲，一經烈日照射，小蟲立即無路可逃，因此應當幫它們遮住陽光。 　　8.夏天時，如果曬有蟲的東西，例如被褥，應當在太陽剛升起時就放在庭院中，等到太陽愈來愈大，蟲子才有時間逃竄。不可在烈日之下，直接拿出來曝曬有蟲的被褥。 　　9.夏天時，帶有甜味的水果或食物的果實、果皮，不可隨意丟棄於地，以免引來蟲蟻。如果有腐敗的食物，則應當用塑膠袋包好，丟棄至陽光照射不到的地方，避免滋生蚊蟻。 　　10.宴會以後，地上常會遺留殘羹剩骨，都會引來許多螞蟻。所以應該在桌子底下放置垃圾筒，或是在賓客離開時，馬上就將地上清掃干淨。 　　11.整理或燒棄廢紙時，應當先移開其中的小蟲。庭院中所結的蜘蛛網，也應當經常撈去。 　　12.看到路上有螞蟻聚集，應當告訴別人，小心避開。如果想要給予他們食物，應當選擇寬闊、沒有障礙的地方。 　　]3.夏天時，不應使飼養的狗在外面的干地上大便，以免滋生蒼蠅、蟻蟲。 　　14.有慈悲心、愛護生命的人，雖然自己不傷害眾生的性命，但是不一定能使子孫遵從。所以在年紀大時，應預立遺囑，於遺囑中勸誡子孫，不可殺生，要經常行善，並且絕不可用葷食祭杞。 　　15.種植竹子的人，常以河中的泥來作為肥料，以滋養竹子。卻不知道河泥的營養不如濕灰，而且灰能松土，河泥則容易生蛀蟲。 　　16.竹筍剛長出來時，如果要挖掘應當要小心，因為春天時候，土中到處都有蟲。如果要遷移花卉，也應當要注意。 　　17。桃樹、梅樹、榆樹、柳樹，常生出??(ㄘˋ)毛蟲。如果在清明節那一天的半夜，以稻草將它們綁住，這種蟲就會減少了。 　　18.要修剪樹上的繁枝，應當在春冬二季，不宜在夏秋。因為夏秋時，花木的葉子背後都有許多小蟲，而葉生則蟲就能生，葉死則蟲也會跟著死，因此夏秋不宜修剪。 　　19.若有種植樹木，應當防止鳥來築巢，尤其是較低的樹枝。如果已經築巢，應當多注意保護。 　　20.水缸中如果種植蓮花，泥中容易有許多小蟲，所以不能使水枯竭，也不可隨意搗亂土泥。 　　四、處世篇 　　l。有遠方的朋友來拜訪時，應當以善書相贈。如果必須擺設宴席，注意不要傷害生命。 　　2.親朋好友之間的往來，在准備禮物時，不應挑選有生命的眾生，或是傷害生物的性命。 　　3.父母生日時，親朋好友祝壽的禮金，應做為放生之用，並同時列上父母、親友的姓名。 　　4.家中遇到喜慶之事時，如慶生、祝壽等，不得已才設宴席，並且宜以蔬果素齋宴客。 　　5.凡是請客，不能全部用素食招待時，一定要准備三、四盤素食蔬菜，以便同時招侍吃素的親友，並鼓勵大家素食。 　　6.親友請客時，應當在前幾天就向他說明自己持齋，或說是遇到齋日，或言明若為此特地殺生不吃，以避免無量的殺業。 　　7.親友生病時，不應與之喝酒或殺生求神。如果有人鼓勵，應該為他們講解佛法，說明因果道理。如果他們因為懼怕鬼神，應該為他們說明生死業報，不應強求，反而應該趕快戒殺放生，並好好覺悟人生，趕緊修行才是最重要的。 　　8.父母住生，應杜絕葷酒，並令家人各持四十九日齋，誦經念佛。祭祀時，則宜用蔬果。 　　9.在較為鄉村或落後偏遠之地，如果舉辦喪禮，會發生以食物或物品代替奠儀來祭奠的情形。為了避免助長殺生，應當先向親友說明“葷祭不領”，並書寫張貼在門口，若有葷祭則應堅持不收。 　　10.古代的人在居喪期間，為了盡孝，有守喪三年之舉。所以為人子女的人，為了報答父母之恩，若不能改為終身持齋，也應當為父母持長齋三年。 　　11.遇到重要節日或父母、親友生日、忌日，應當虔誠的修善造福，或誦經布施，或買物放生，只要誠心量力而為即可，切勿殺生設祭。 　　12.營建墳墓時，對於幫忙修建的工人，應當給予豐厚的酬勞或准備素食齋菜，而不是為他們殺生。 　　五、修繕篇 　　1.修建房屋或進行其他工程時，最好選擇在沒有蟲的冬季。 　　2.如果不是有關三寶而且有益民生的橋梁、寺院，不適宜興建。 　　3.於河川水圳施工時，若會傷及水中生物，應先將水中生物遷往安全之處，不可以直接將水放干;在未將水中生物遷往他處之前，應嚴禁民眾前來抓蝦釣魚。 　　4.在河泥之中，都藏有許多蛳、蚌、蚬蛤等生物，他們如果離開了水，就會喪命。因此在修築河堤的時候，最好取別處的土，如果不行的話也不必勉強。在取土時若看到這些生物，應當隨手將他們放生。 　　5.修築墳墓時，應在墳旁埋設一塊大方石，作為焚燒紙錢的處所，盡量不要延燒至他處。如果墳墓所在之處靠近一般住家，那麼在焚燒紙錢時應更加小心注意。 　　6.凡是有工程開工時，按照傳統大多會祭拜土地公，此時應以蔬果來祭拜。 　　7.拆除圍牆或砍伐大樹時，常會發現上面有蛇、蠍、蜈蚣等小動物，應該讓她們先離開再繼續進行。 　　8.老舊的木屋拆除後，其腐朽的梁柱中多有蛀蟲，所以不適合做為焚燒之用;而干枯的竹籬也是一樣，不可用來當作柴火焚燒。 　　9.生石灰加水時，必須選擇沒有蟲的地方，並且不可用積聚的水，因為積聚的水都有許多小蟲。 　　10.木船如果長時間置於水中，常會有螺蛳附著，因此應先將它們取下，船再上岸。 　　11.在庭院四周應多設加蓋的水溝，這樣庭院才不會積水，也才不會滋生蟲蟻。 　　12.有磚瓦木石之處，如果潮濕就容易生蟲，如果看到了這些小蟲應加以小心維護，不使人傷害他們的性命，或將它們放生到不易遭人踐踏之處。 　　六、養生篇 　　古代醫蓄多有記載許多食物的禁忌，雖然現代科學、臀藥發達，但注重養生之人，尤其是孕婦，宜多加注意;養病的人則不宜食用肉類，否則反而容易舊病復發。 　　以下數則，多為古代醫者所囑咐養生之人宜避兔之處： 　　1。孕婦如果同時吃雞肉和糯米，孩子會生寸白蟲(蛲蟲)。 　　2.雞蛋與干鯉一起食用，孩子容易生瘡。 　　3.青菜與鮮肉一起吃，孩子多喑啞不能說話。 　　4.如果讓小嬰兒吃鴨蛋，小腿會逐漸無力。 　　5.如果小孩常吃蝦，腳容易彎曲無力，難以行走。 　　6.吃雀腦的孕婦，生的孩子會變成雀目。 　　7.孕婦將雀腦和酒一起吃，孩子會有多YIN的毛病。 　　8.孕婦以豆醬加雀腦吃，孩子會有很多雀斑。 　　9.螃蟹大多有毒性，孕婦吃了，會使孩子縮頭脖子短。 　　10.孕婦如果吃螃蟹，或吃鳗魚、鳟魚、鲑魚，大多會有難產的可能。 　　11.孕婦如果將鴨蛋與桑堪一起吃，則不容易順產。 　　12.為了維護孕婦及孩子的健康，不可吃狗肉與羊肝，因為狗肉中有毒素，容易生毒瘡，孕婦吃了，會使孩子不能發出聲音;此外，孕婦如果吃羊肝，生出的孩子以後會經常生病。 　　13.得過瘧疾之後，如果再吃豬肉，容易舊疾復發;如果將牛肉、芫荽一起食用，容易胃潰瘍;如果將荞麥、面味一起吃，容易使眉毛與胡須掉落。 　　14.喜歡吃鹿肉的人，大多瘦弱、膽小，容易受驚嚇。 　　15.吃兔肉會使男性的性功能下降、使孕婦生的小孩兔唇。 　　16.食用鵝肉和鵝蛋，會使人發生難以治療的疾病。 　　17.食用雛雞會使人生痔瘡，有血管疾病的人，尤其要謹慎小心。 　　18.河豚乃是大毒之物，最好都不要吃。 　　19.常吃鲥魚的人，容易感染瘟疫;常吃鲚魚的人，容易發痰火(類似哮喘的病)、瘡疥。 　　20.常吃蝦的人，容易生瘡或痛風;常吃鳝魚、黃頰魚的人，容易生病動氣。 　　除了奏生不應吃葷腥肉食以外，對於雞蛋以及蛋制品，也不宜吃。以下資料整理自目前最先進的健康養生觀念，談大家對雞蛋以及蛋制品有更深一層的認識。 　　1。有人認為，雞蛋生吃可保持其營養素，還有人認為生吃雞蛋有潤肺和滋潤嗓子的功效。這些都是不科學的。依據調查資料說明，清潔的蛋殼上附有細菌400萬～500萬個，不潔蛋殼上其細菌數可高達1.4億～9億個。 　　2.蛋殼並不是細菌的天然屏障，其上面的毛細孔就是細菌的進入通道。如雞蛋內有“鼠傷寒沙門氏菌”或“腸炎沙門氏菌”，幼兒生吃後會因此而患傷寒或腸炎。 　　3.對於嬰幼兒來說，要注意的是蛋過敏症。最常讓一歲以下的寶寶發生食物過敏的食物就是雞蛋，通常是因為蛋白引起的，尤其是未經煮熟的蛋，過敏時會有毒麻疹、臉潮紅等症狀。 　　4.假若證實嬰幼兒有嚴重的蛋過敏症，除了蛋之外，還須避免所有含蛋的制品，如蛋糕、西點、沙拉醬等，而且哺乳的媽媽要特別注意不要攝取蛋。 　　5.如果您或您身邊的親友喜歡吃生蛋，要在此鄭重告訴您：生蛋並沒有比較營養，常吃反而容易導致體內維生素缺乏，甚至不小心還容易因沙門氏菌污染而食物中毒。 　　6.民間還有人相信“吃生雞蛋治療小兒便秘”的說法。事實上，這樣做不僅治不了便秘，還可能發生“弓形蟲”感染。弓形蟲發病較急，全身各種器官組織幾乎都會受到侵犯，常常引起肺炎、心肌炎、腦炎等，甚至導致死亡。可見，生吃雞蛋的危性很大。 　　7.即使雞蛋內無活菌，也可能有大量毒素存在，食後會引起嘔吐、腹瀉、發熱等中毒症狀。另外，生雞蛋內還有“抗生物素蛋白”和“抗胰蛋白脢”，前者影響人體的吸收利用，後者則可能破壞人體的消化功能。 　　8.蛋是濃縮性蛋白質，不易消化。而煮熟後的蛋，養分也消失了，吃了也無益。 　　9.蛋事實上為動物的幼兒，因此，吃雞蛋與吃雞並無區別。同時還有幾種為了健康的理由而不應吃蛋。蛋含有高單位的脂肪，對血管是一種危險物質，易造成高血壓和心髒病。 　　10.甚至美國協會，也忠告人們每星期不要吃超過2個或3個蛋，而大多數的醫生，更是勸導他們的心髒病患者戒食蛋類。因為蛋同時含有大量腐壞的細菌，能在體內產生有毒的化學物質，這些化學物質污染血液循環，而造成癌症和其它嚴重的疾病。 　　11。除了雞蛋以外，最常見的加工蛋品是皮蛋、鹼蛋以及鐵蛋。蛋在制成皮蛋的過程須加鹼，而且含鈉量相當高。鹼蛋的含鈉量也非常高，而且因為多用鴨蛋制成，鴨蛋的蛋黃膽固醇含量比雞蛋蛋黃還要高。至於鐵蛋，由於經過長時間的烹煮，蛋黃中的鐵質變性成硫化鐵，不利於鐵質在腸胃道的消化吸收，而且容易導致脹氣。 　　12.平山武司醫生及他的同事們根據婦女每月攝取的肉類、蛋、奶油及乳酪量，調查得乳癌的危險性。那些每天吃肉的人得乳癌的機會，四倍於吃很少的肉或根本不吃肉的人。同樣的，吃的蛋越多就越容易得乳癌。 　　13.含肉類、乳品及蛋多的飲食，不但會使得女性的月經開始得早，同時也使停經期往後延。發表於英國醫學雜志的一篇報導發現，飲食中含高油脂及蛋白質的婦女平均停經期是五十歲，這與吃很少或不吃動物油脂婦女的平均四十六歲停經期，差別很明顯;對吃肉婦女來說，更悲哀的是停經期遲延與乳癌間有很顯著的關聯。 　　14.平均一個星期有三天以上吃蛋的婦女，得致命卵巢癌的機會，是三倍於平均一星期吃蛋不到一天的婦女。如同其他的婦女癌症一樣，得卵巢癌的機率不單只跟蛋的消耗量增加，也跟著任何一種動物性油脂的消耗量增加。 　　15.每一個蛋含有二五0毫克的膽固醇，含量相當一塊五盎斯牛排的二倍。營養學專家勸告我們，如果素食者吃了太多的蛋，就整個破壞了他不吃肉所得的好處。 　　16.基於健康和護生的立場，不應該吃蛋! 　　問：雞蛋對人體是有益的? 　　答：一般人認為雞蛋是有營養的，但是它們會攜帶沙門氏菌，也很容易引發過敏症。其實雞蛋中所有的營養都能在全素食的餐飲中獲得，這樣既避免了上述疾病的風險，又能免除在生產雞蛋過程中研發生的殘忍的虐待(參見以下問題)。 　　問：母雞並不會介意人們拿走它的蛋? 　　答：在野外，一只母雞會用一段時間來為自己構築一個巢，然後生下約6個雞蛋。如果其中的任何一只失蹤了，而它又能獲取充裕的食物的話，那它就會再生一個來補充。現代的雞蛋農場主人就是利用了母雞的這種天性來為他們自己獲取利益，然而如此一來就打擊了母雞最根本的再生的本能。 　　問：如果不是活的很舒適的話，母雞是不會生蛋的? 　　答：母雞的卵巢是受光線所控制的，養雞場裡的光線是被精心地調節以模擬持續夏日的光線。現代化的燈光讓養雞場的雞蛋產量高就是通過這種手段，輔以選擇性的飼養時間和經過精心控制的飼料來達到的。燈光養雞場中的環境是駭人聽聞的。5雙翼展均為32英寸的母雞被同時關在僅寬20英寸的雞籠內。由於長期地站立在帶有坡度的鐵絲網上，它們的雙爪往往殘廢地不成形了。它們永遠也不能棲息、用爪子抓地、塵浴或築巢。缺乏活動使它們罹患脂肪肝綜合症和脆骨症。它們中的絕大多數最後都變成了精神病。這些母雞不是活得“心滿意足”的，但還是會下蛋，甚至當它們受重傷後，仍會繼續生蛋，這只是它們自然的本能。 　　問：母雞所生的未受精的蛋若不拿來吃就白白浪費了? 　　答：野雞幾乎不會產下未受精的蛋，而飼養的母雞只是受了人類的操縱才會產下未受精蛋。關鍵不是在於這些雞蛋會白白浪費，而是當我們人工地操縱母雞來生產這些雞蛋時，我們就對它們做了最殘忍的事。 　　七、口業篇 　　1。不殺生的人，不應該說哪裡的河川應該清理、哪裡的廟應該修建、哪裡的神明應該祭拜、哪裡的農田應該改建等事，以免犯種種的殺業。 　　2.明理的人，不應該說哪一個好人應該長壽卻反而短命，哪一個壞人應該短命卻反而長壽，哪一個葷食者身強體壯，哪一個素食者卻面黃肌瘦。 　　3.父母親屬生病時，應當趕快請醫生治療，並且專心念佛，不可求神問卜，以葷食祭拜。 　　4.遇到生病的人，應該告訴他們正確的道理，不應該說哪一家人因為祈禱或祭祀就活，哪一家人因為不祈禱、不祭祀就死了。 　　5.為了治療各種疑難雜症，或者為了種植花草，如果有會傷害生靈的藥方或方法，不可傳播出去。 　　6.對於以傷害生靈或制造殺生用具為職業的人，縱使收入很豐富，也應當勸他改行。 　　7.看到有人放生，應該加以贊歎，並幫助他完成。不應以言行阻礙，使人退了這份善念。 　　8，在親友面前，不應該說自己好吃某種有生命的食物。 　　9.雖然自己不殺生，但也不能教導別人，這葷食要如何烹饪或如何宰殺才會好吃。 　　10.看見或聽說有錢人家吃的豐盛、山珍海味等種種食物，不應說羨慕的話。 　　11。在路上看見被捕的小動物，應加以救濟，不可因為他們的生命大小或貴賤而加以分別，應該平等的看待一切的生命。 　　12.愛護生命的人，不應該告訴別人，在某一條河有很多魚，某一個樹林有很多鳥，或某一個市場賣的生物很便宜。 　　13.如果在廢棄的建築物中，看見有鳥築巢生蛋，或在某處看見有蜻蜓、蝴蝶，都不應告訴兒童。遇到蜈蚣、蜥蜴、蜂、蠍、蛇、蟻等生物，不應告訴別人它們所在的位置。 　　14.有關毒魚、毒鼠之藥方，不可傳播告訴別人，如果看到了應當要馬上清除。 　　15.愛護生命的人，不應當勸人飼養雞、鴨、羊、豬、鷹、貓、獵犬等牲畜，以及會傷害其它生物的動物。 　　16.愛護生命的政府官員，如果擔任職稱很高而時常接近國家元首的職務，應當以仁慈的道理來影響執政者，勸告元首重視文教、愛護生命，並在全國各地設立放生的處所，立碑撰文，使全國人民乃至後世的子孫，都知道愛護生命的道理。 　　l7.在寺廟、公園或市街顯目之處，應多立碑或張貼文宣，告訴大眾要愛護生物、不造殺業及因果輪回的道理。 　　18.想要求子或求名的人，應當勸他們多放生，才能達成願望。 　　19.出外到親友家居住，可誦念或抄寫一篇戒殺文做為體物，贈送給親友。 　　20.遇到相命占卜之人，應當勸他們不要叫人殺生祭神，以免造作殺業。 　　八、神咒篇 　　1、看見有人網魚、捕鳥，宰殺動物，應當發大慈悲心，默念諸佛以及菩薩的名號，或持誦大悲咒、往生咒、准提神咒，都是對眾生有幫助的。 　　2、愛護生命的人，應當常稱誦“寶勝如來”的名號，書寫“護生陀羅尼”咒，將之沉到河海等水中，則所有的蟲都能夠往生善道。咒語是： 　　唵縛惑波羅摩尼莎诃 　　3、播種五谷時，須以稻谷一升，加持神咒二十一遍後，參雜在種子中種植，則谷物不會被蟲所吃，不會有蟲害。咒語是： 　　多擲他娑羅跋題那奢婆提 　　4、早上醒來，還未下床時，可先誦念“行步不傷蟲蟻咒”七遍，再舉足下床，就不會傷害到地上的小生物。先念一首偈語： 　　從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護， 　　若於足下喪身形，願汝即時生淨土。 　　接著念： 　　唵逸帝律尼莎诃(咒語三遍或七遍) 　　然後發願： 　　“若舉於足，當願眾生， 　　出生死海，具眾善法。” 　　唵地利支利莎诃(咒語三遍或七遍)。 　　5、准提神咒 　　如果你經過河邊、溪邊或是釣魚店，看到有人在釣魚，或者是菜市場在殺生、殺雞。那個時候，我們看到這些眾生，要發起大慈悲心，為它們持咒語—念誦准提神咒。因為，你一直念准提神咒，那個地方就轉業，那裡的眾生就不會被釣去、不會被殺，或是萬一它被屠殺了，趕快減低痛苦、離惡道，不再輪回、再墮畜生道。 　　咒語是： 　　稽首皈首蘇悉帝頭面頂禮七俱胝 　　我今稱贊大准提惟願慈悲垂加護 　　南無飒哆喃三藐三菩提俱胝喃怛侄他 　　唵折戾主戾准提娑婆诃 　　6、想要待齋吃素的人，如果因為環境因素而必須吃肉時，可先默持神咒三遍。 　　咒語是： 　　多侄他阿捺摩阿捺摩 　　阿婆多阿視婆多那捨那捨陀呵陀呵 　　婆弗婆弗柯慓多弭莎呵(三遍或七遍) 　　九、觀想/忏悔篇 　　1。有好生之德的人，要斷殺業，可先觀想各種的動物，當它們母子在一超時，彼此也是很親密，依依不捨，與人類的親情完全一樣。這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。 　　2.觀想各種的動物，當它們在野外沒有東西吃時，必須到處尋找食物，實在非常的痛苦難過。想一想，我們自己如果也遇到沒有食物可吃，或遇到饑荒時，將會有多麼痛苦!這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。 　　3.觀想各種的動物，當它們要被抓時，都會逃跑或哀叫不已，甚至飛到屋頂或爬到圍牆上。這就像我們自己遭逢災難時，心裡會感到非常的驚慌恐懼，並為了保住性命而趕緊想辦法逃避一樣。這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。 　　4.觀想各種的動物，當他們要被宰殺時，或是五髒六腑已被剖開，而卻還睜大著眼睛;或是咽喉已經被切斷，二腳都還在掙扎。這與人類在重病將死之時，所現出的各種病態，不是完全一樣嗎!這樣觀想的時候，就會對他們生出慈悲心，不敢再殺生了。 　　5.觀想各種的動物，當其中一只羊被殺之後，則其它的羊都非常的恐懼害怕;一只鳥被捕的話，則其它的鳥都會嚇得馬上飛走。這就像人類在發生戰爭時，如果所居住的城鎮遭到屠殺攻擊;看到父母親人被炸得血肉模糊，或四肢飛散一樣，那種驚恐的心情是完全一樣的!這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。 　　6.有好生之德的人，遇到戰爭時，看見屍骨遍野的景況，應當了解這是人類屠殺動物的業力所致，我們在宿世、今生，都造了很多的殺業，所以將來還是會受到如此的果報啊!這樣觀想的時候，也是一種忏悔的心情。 　　7.遇到饑荒的時代，人與人互吃，應當了解這是因為過去人們浪費食物，而使其他的眾生饑餓，所招感的業力所致。由於我們犯了這樣的罪業，所以將來還是會受到如此的果報啊!這樣觀想的時候，也是一種忏悔的心情。 　　8.看見有人遭到火災、溺水，或必須骨肉分離的時候，應當了解這是由於過去曾經覆蓋動物的巢穴，將它們丟到水中，或燙水拔毛，這些傷害生命的行為所招感的業力。由於我們犯了這樣的罪業，所以將來還是會受到如此的果報!這樣觀想也是一種忏悔的心情。 　　9.看見有孕婦忽然遭到難產，而使母子喪命，應當了解這是由於過去它曾經破壞眾生的蛋或胚胎，傷害生命所招惑的業力所致，或許我們過去宿世也曾造過這樣的惡業啊!這樣觀想的時候，也是一種忏悔的心情。 　　10.看見生病的人萬苦纏身，身上都長滿了膿血，應當了解這是由於過去曾經鞭打眾生，所招感的業力所致。如果自己有一天也突然發生這樣的疾病，應該也是過去曾經犯下如此的惡業啊!當這樣觀想的時候，也是一種忏悔的心情。 　　11.看見犯下重罪的人被關在監獄之中，身上長年都必須帶著枷鎖，應當了解這是由於過去他們曾經將眾生關在籠子裡，所招感的業力所致。如果自己也曾經犯這樣的錯誤，一定也會遭到如此的果報啊!這樣觀想的時候，也是一種忏悔的心情。 　　12.看見有人被老虎所吃或被蛇咬傷，而必須喝毒酒來治療的時候。應當了解這是由於過去曾經在刀棍武器上塗抹毒藥，害死眾生的性命，所招感的業力所致。也許有一天我自己也會因為如此而喪失性命啊!這樣觀想的時候，也是一種忏悔的心情。 　　十、發願篇 　　1.發菩提心的人，看到各種眾生投於母胎，都要受很大的苦，當母親被殺時，孩子同時也會被殺死。把所有眾生當作是我們的眷屬，發願希望自己能早成佛道，而能使十方一切的眾生，皆能夠往生西方極樂世界，而不受輪回之苦。 　　2.發菩提心的人，看到各種有角或長毛，並且必須辛苦的在野外生活的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都能有像佛陀三十二種殊勝的相貌、八十種莊嚴的儀態，與崇高的聲威德行，其光明廣大能照亮無邊的國土。 　　3.發菩提心的人，看到各種被關閉在牢籠受苦、不得自由的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都具有強大的力量，能自由自在的飛行，無論到何處都不需懼怕。 　　4.發苦提心的人，看到各種生活在污穢的排洩物中，只吃粗食和水草，卻感到很快活的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，都能以禅定來滋養身體，天上各種美妙的食物充滿四周並可隨意的吃，自然的生長在以七重寶物建造的樓閣之中，其福德與莊嚴是無法以言語形容的。 　　5.發菩提心的人，看到各種背負著很大的重擔，以償還過去累世罪業的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，累世以來的各種罪業，都能夠消除;使冤親債主，都能成為相互親愛的家人。 　　6.發菩提心的人，看到各種雖然能夠發出聲音，但是不能言語;或是只能夠發出哀嚎叫聲的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都具有聰明智慧與無礙的辯才，並且能夠分辨世間與出世間的道理。 　　7.發菩提心的人，看到各種互相攻擊、啃食，果報非常恐怖的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都能和諧相處，彼此敬愛，而沒有猜忌與仇恨。 　　8.發菩提心的人，看到各種遭到刀刃宰殺，而哀啼叫喚的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，凡是必須受刀兵之苦的人，都能夠脫離，並且能夠得長壽，在有生之年都不會聽到有關生死的事情。 　　9.發菩提心的人，看到各種必須母子分離、雌雄分散的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，無論在何處母子都能夠團圓、夫婦都能白頭偕老，並了解恩愛只是像枷鎖一樣的束縛。 　　10.發菩提心的人，看到各種被置於鍋中烹煮煎熬，以供人飲食的眾生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，色身安樂而不受各種痛苦，永遠不食眾生肉，直至成佛。
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