摘自:《正法念處經》卷第一
【又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。雲何邪YIN。此邪YIN人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生隨喜。若設方便。強教他作。是名邪YIN。雲何邪YIN得果報少。若邪YIN已專心忏悔不隨喜他。遮他邪YIN。示其善道。彼邪YIN業不具足滿。離邪YIN意。修行善戒。如是邪YIN。得果報少。不決定受。如是三種身不善業。得果報少。果報輕軟。如是外道遮羅迦波離波阇迦所不能知。非其境界。並天世間若魔若梵沙門婆羅門。一切世間諸天人等所不能知。除我聲聞。從我聞故。知業果報。更無教者。】
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【雲何邪YIN得果報少。若邪YIN已專心忏悔不隨喜他。遮他邪YIN。示其善道。彼邪YIN業不具足滿。離邪YIN意。修行善戒。如是邪YIN。得果報少。不決定受。】
白話大意:
如果造了邪YIN的罪業,如何令邪YIN罪業得到的惡果少呢,就應該對自己所造的邪YIN罪業專心的忏悔,忏悔也就是認識錯誤、承認錯誤、並且發願以後永斷一切邪YIN,這就叫真忏悔,而且這個忏悔不是泛泛而忏,要專心,也就是要真誠、深切,要有力度。在自己忏悔的同時,更不能隨喜別人的邪YIN,如果別人造邪YIN,應該要盡力阻止其造作邪YIN,為人講說善惡因果、修善得福的道理,如此令別人的邪YIN罪業不具足、不產生,更遠離邪YIN的心念,修行善法持戒,如果這樣去做勸勉幫助別人,那麼自己過去所造的邪YIN罪業,就能夠得到少的果報,或者還不一定會受惡報。