首頁 ：佛教故事

虛雲老和尚奇事：說服根源 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	辛亥革命，清帝遜位，各省逐僧毀寺，風動一時，那時滇省掌握新軍兵柄者是協統李根源，痛恨各方僧徒不守戒律，將親督兵赴諸山逐僧拆寺，又忖老和尚是一個窮和尚，怎麼這樣得民心?其中必有怪事，於是指名遞捕。各寺僧人逃避一空，雞足山中老和尚所住持之寺內有僧百余人，個個惶恐，有勸老和尚暫避者。老和尚說： ‘你們想離開就離開，如屬業報，避也避不了，只有以身殉佛方是上策。’過數日，李根源果率兵入山，駐軍悉檀寺，毀金頂雞足大王銅像，及佛殿，諸天殿，老和尚以事急至此，乃獨自下山，到軍門，持名剌見李根源，守兵及阍者認識老和尚，叫他趕快逃走，不肯通報。老和尚不顧一切，徑入，見李根源正和前四川布政使趙藩坐在殿內，老和尚向前敬禮，李不顧。趙藩與老和尚是舊交，問老和尚到這裡來有什麼事?老和尚敬禮詳述一切。時根源怒形於色，厲聲問曰：‘佛教何用有何益?’老和尚答：‘聖人設教，總以濟世利民，語其初機，則為善去惡。從古政教並行，政以齊民，教以化民。佛教教人治心，心為萬物之本，本得其正，萬物得以寧，而天下太平。’根源面色稍改，又問曰：‘要這泥塑木雕作麼?空費錢財。’答：‘佛言法相，相以表法，不以相表，於法不張，令人起敬畏之心耳。人心若無敬畏，無惡不作，無作不惡，禍亂以成。即以世俗說，尼山塑聖，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及東西各國之銅像等，亦不過令人心有所皈，及起其敬信之忱，功效不可思議。說到究竟，若見諸相非相，則見如來。’根源面略現笑容，叫左右拿茶點來。又問：‘但是和尚不做好事，反做許多怪事，實在是國家的廢物。’答： ‘和尚是通稱，有聖凡之別，不能因見少數不肖僧，而遂罪及全僧，豈因一二不肖秀才而罵孔子，就是你今天統領兵弁，雖然軍紀嚴明，但你能保證一一如你的正直麼?海不棄魚蝦，所以為大。佛法以性為海，無所不容，僧秉佛化，護持三寶，潛移默化，其用彌張，不一定全是廢物。’根源聽了這一段話，更覺歡喜，再談一會兒笑逐顏開，一會兒俯首向老和尚致敬。於是同進晚齋、秉燭深談，由因果分明，說到業網交織。由業果因緣，說到世界相續，眾生相續，言愈暢而理愈深。根源有時用溫言接應老和尚，有時以容貌禮敬老和尚，不覺喟然太息說：‘佛法廣大如此，我已殺僧毀寺，罪業深重，奈何?奈何?’老和尚說：‘這是一時的風氣，不是你一個人的過，只要以後極力保護，那就功德莫大。’根源極為歡喜，即移住祝聖寺，跟隨老和尚雜處眾僧中，蔬食數日，到八月四日山中忽大現金光，自山頂到山麓，草木都成黃金色。相傳山中有三種光。一是佛光二是銀光三是金光。佛光連年都有，銀光和金光，自開山以來只見過幾次。根源更為感動，執弟子禮，請老和尚為雞足山總主持，乃引兵去。
	上一篇：大安法師：往生西方真比來世做人更容易嗎？ 下一篇：虛雲老和尚奇事：片言息兵