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人世間有三件事，最不容易克服 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人世間有三件事，最不容易克服，就是飲食、男女和睡眠。所以首先要少進飲食，一切打坐時的腿發麻發痛，皆因腸胃清之故。佛經上每一句話都是至理，絕不騙人的。 　　辟谷，這個法門不能隨便試，如果不會服氣的話，肚子一餓，胃壁互相摩擦，會搞得胃出血，所以必須要先會服氣。我說這話不是要大家不吃飯，只是覺得大家吃得太多太不得當了。你們試試看，飯後打坐最容易昏沉，腿也容易發麻，本來三十幾分鐘不會麻，現在十幾分鐘就麻了，你們普通打坐，在早上五六點鐘和晚上七八點鐘最好，因為肚子消化得道空不空的。 　　再給你們舉幾個例子作證明，你們只知道虛老一入定二十多天，四十多天的。這種定，他一生只有三次，一次五台山，打坐餓了，鍋中芋頭還未熟，乃一坐二十多天，出定後鍋中芋頭已發霉長毛。腹中空虛是主要原因，以後的兩次也都是如此。 　　再如此地的××老和尚，他住××洞時，朋友告訴我，要我去。我一聽是高僧，焉得不去?他們告訴我說，只要二十分鐘就到，結果不知一共走了幾個二十分鐘才到。我正好穿的新而硬的皮鞋，腳跟都磨破了，一發奮，拿出當年爬山參學的習慣，一路獨自先上山去。 　　地頭，洗了臉，休息了好久，他們才上來。當時我向老和尚磕了頭，就參訪起來，他滿口土話，好不容易互相了解了，他說曾經一定四十多天。他不識字，也不太了解佛理。過去住山洞時沒有吃的，只吃果子，所以能一定二十多天。有一次，和尚們不懂，以為死了，要燒掉他。虧得弘一法師正在那裡，他聽說有法師遷化，就說：“慢慢來，我去看看。”經弘師看過之後，斷定是入定，否則早被燒死了。 　　所以閉關的人必須有內行人照顧才行。我問他：“您入定時是在三十一二歲左右的事吧?”他說：“對。”又問他：“以後是不是很少入此種定?”他說：“是的。現在沒有，因弘法事忙。”我參訪談話的重心到此為止，實際上並非如此，是因為他現在年紀老了，勾腰駝背。這話並不是批評人，這是研究道理，對事不對人。當然，營養不好，身體不好，也是不能入定的主因。 　　但話說回來，若要入定，腸胃非清理不可。道家很注重營養的，且要流質多於固體食物，所以要有人護法，飲食衣服醫藥，都要調好，時間不當一回事才行。從前農業時代比較容易做到，現在工商業時代可就難了，時間像金子似的，其他種種也都與此背道而馳。很多人一打起坐來，又咳嗽、又呼氣的，都是吃得太多，腸胃不清的緣故。我說這些理論都是經過試驗的，否則不說。 　　再看另一個例子，密宗裡最著名最有成就的木讷(密勒日巴)祖師，打坐十一個月，自己把油燈擺在頭上，屹然不動，如此刻苦精勤修持，吃點草根維持余命，骨瘦如柴，連衣服都窮得精光的，也不管它。最後實在餓壞了，沒有辦法，妹妹和未婚妻替他去化緣，弄了肉和酒來。 　　他就顧不了不了那麼多了，一起吃下去，哪知這一吃，就氣脈大通，而且後來在空中飛了起來。此時，他師父已去世了，根本無人可問，但他的師父早已給他留下錦囊妙計，此時忽然想起師父圓寂以前給他背上背了這個錦囊妙計，拆開一看，只有一句話：“此時全靠好飲食。”原來他師父早就算到了。可見不是光叫你不吃東西，而且到時候，脫胎換骨之後，氣脈全通了，就能騰空變化。可見有的時候必須要吃好東西。 　　另外一個證明，就是本師釋迦牟尼佛，出家十二年，雪山苦行六年，簡直餓癟了，乃知苦行非道，只是功德。於是下山，接受牧牛女的供養(當然不只是一兩杯牛奶)，恢復三十一二歲的青年活力，然後在菩提樹下七日而證道。由這個故事同樣可見非要先把它餓癟了，然後再加以適當的食物調養，自然易於得正定。 　　我們這一班朋友通病就在於吃得太飽了,有一頓菜差些，眼睛就瞪得好大的;另一個極端就像在座的法師平時一樣,吃得太少、太苦了，一頓飯兩塊蘿卜干，連油都刮光了，太缺乏營養了，這也不行。凡是太多或太少，都容易出毛病，食物調配得適中，才能得定，要點在腸胃先須清淨，否則吃得太飽，打坐做功夫，並非在修定，只是等於幫助消化而已。等消化得差不多，又要下坐辦事去了，如此輪回食道，永無休止。 　　佛說人有五蓋，將自性靈明蓋住：“財”，貪財;“色”，貪男女之色;“名”，名聞恭敬利養。道家陶弘景說：神仙有九障，名居其一，一點不錯。“食”、 “睡”，飲食睡眠皆是極大的障礙，飲食斷則睡眠自然少，我在試驗辟谷二十八天的時間，不吃飯，精神好極了，根本不想睡覺，兩眼炯炯有神，好像要把牆壁都看穿的樣子，當然人是稍清瘦了些，肌肉是靠侵略別的眾生肉來補養自己的，不過那沒有關系，只要什服氣就行了。××法師在山上萬一絕糧時，可用這個辦法，但不可亂搞，要謹慎，否則會胃壁出血。 　　氣功的法子，據我統計，佛道兩家共約兩百余種。氣功是用鼻子，可通氣脈，服氣是用口，……到第三天時最難受，其實人是不容易餓死的，法國人試驗絕食最多可維持七八十天，他們還不了解服氣，都不會死，只是心理上覺得會餓死的觀念，精神的力量太威脅人，這觀念的力量最嚴重。 　　第三天餓得精疲力竭，周身無力的樣子，第四天精神來了，也好了，再服氣。所以道家說如用此法，不飲食，三年即可御風而行，能不能，我不知道。服了氣也食飽人的，還打嗝，何以見得?打坐到某種程度以上(除腸胃病外)，即使不服氣，氣仍然會自然充滿，人即會舒服，念頭也會清淨。腸胃病者也打嗝，但內行人一聽即聽出來，何者是功夫上氣脈將通未通的嗝。切記，辟谷時要喝適當的水分。
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