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這三個喜好對自己的德行、身心都有嚴重的損害 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	『樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣』。 　　這三個喜好，對自己的德行、身心都有嚴重的損害。首先是驕傲，對別人傲慢，自己還洋洋得意，哪些時候會傲慢?以身分對人傲慢，這個叫什麼?自己本來有尊貴的身分，卻做出低賤的行為，那是作賤自己。人有身分、地位，應該珍惜這個尊貴的地位，去造福人群，而不是耀武揚威。這是什麼?這是糟蹋了他祖先幾代給他積的福，這不孝。包含有學問傲慢，這學問也是老師們、經典、聖賢們給我們教的。聖賢人教導我們，是希望我們去利益別人，「愛敬眾人，即是愛敬聖賢;能通眾人之志，即是通聖賢之志」。怎麼可以學了聖賢書自以有學問去對人傲慢?那太對不起聖賢人，這也是大不孝。因為才能而傲慢，我們才能也是來自於很多貴人的指導，他這麼愛護我們，我們應該用這才能去服務人，這才對得起他對我們的栽培。哪有一個人把好的能力教給別人，是讓我們拿來傲慢的?這都是忘恩負義的行為，教導我們的貴人、老師了解了一定很傷心。而且上天給我們養成了這個能力，是對我們的栽培，讓我們要替天行道，拿這個好的能力去幫助人。你假如有一些好方法可以幫人家治病的，不可以藏私的，所謂壅塞方術。有一些好的藥方真的能幫人家治病，要趕緊印出來流通，沒有絲毫的私心。 　　「樂佚游」，佚游就游手好閒，很散漫、游蕩，也就是說整個生活、工作都很混亂，其實還有一個就是沒有明確的人生目標。所以看到孩子、學生游手好閒，父母、老師要反思有沒有引導孩子立志?「人之有志，如樹之有根」，我們不能教育孩子連根都沒有好好幫他引導好，沒有給他教好。你這個志可不能立錯了，讓他追求名聞利養，讓他追求享樂的人生，那可能就把孩子帶成欲望的奴隸了，那方向就帶錯了。所以我們看到這些句子當然也是反思，好像自己有這個嗜好，好的保持提升，不好的當下要把它放下。一寸光陰一寸金，怎麼還忍心蹉跎時光?夏老有一句教誨，「勿使一句話空說，勿使一秒鐘空過」。為什麼不能一句話空說?人與人這一生有緣做親戚、朋友，都是難得的緣分。整個世界六、七十億人能夠在同一個屋檐下，甚至於能夠這一生有見過一次面，都是難逢的因緣。應該想著惜緣，然後造福於他就對了，一句話都不會空說。我們假如處世當中，跟朋友相處，把每一次都當作人生最後一次，那惜緣的態度就出來。包含我們有機會跟大眾分享經典，分享傳統文化，要把每一次分享的機會，當作最後一次機會。事實上也是如此，可能這個人跟你這一生這一次因緣，你講了他非常歡喜，他從此以後開始接觸中華文化。然後他剛好隔天可能就移民到澳洲去，或者就離開這個地方，你就跟他一次緣。甚至於剛好他懸崖勒馬，你那一席話把他的道義提起來，把他的家庭挽救回來，這都是非常有可能發生的。 　　再來，「樂宴樂」，他喜好飲酒狂歡這樣的嗜好，我們想想，一飲酒又放縱，又搞到三更半夜的，這身體的損害就非常大。現在人應酬很多，有一句話講，叫「上頓陪，下頓陪，終於陪出胃下垂」，現在人一天應酬很多，吃好幾餐，這脾胃都搞壞了。所以身體不是自己的，「身有傷，贻親憂」，誰憂?所有愛我們的人都擔心，又不孝、又不慈、又不愛。這是糟蹋所有愛我們的人，對我們的那分心，讓他們提心吊膽的。很多人講話很不負責任，我的身體我自己負責，等他在那哎喲、哎喲，誰負責?還不是愛護他的人在那裡受累。所以照顧好身體是我們的本分!
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