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生活上的業障靠地藏菩薩清除 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛後，常會發現一個問題，比如求子，你問觀音好，還是問地藏好。人都想找出個最好出來。《法華經》說，念觀音聖號功德，等同於六十二億恆河沙功德。《地藏十輪經》又說，百千萬劫來供養文殊、普賢、觀音、彌勒，不如一個人一頓飯的功夫來供養地藏菩薩。這時眾生的分別念就出來了，到底哪個菩薩厲害? 　　大家有沒有這個困惑，有的人修了一段《普門品》，又改修《地藏經》，過了又修《普門品》。總在觀音和地藏之間徘徊，總感覺少了哪個，都缺。干脆《普門品》和《地藏經》都念，兩個菩薩都求，這時我們必須要講明，菩薩有一層含義。 　　菩薩就是覺悟的生命元素，是你生命中的元素。比如你生命中也有觀音菩薩這個因素，慈悲的因素，你一直修，修出慈悲。地藏這個生命元素，也很多。比如承擔起來，發大願度眾生。你就把地藏這個生命的元素給激發出來了。 　　觀音菩薩偏重於如何度眾生，而地藏菩薩更偏重於修行，怎麼度眾生，你先要有自修的功夫。觀音代表慈悲，沒有智慧，慈悲就出禍害了。你要懂得因果取捨，那些該做，那些不該做，這些都要很明了。就像你要載人，你先要懂得交通規則，懂得怎麼開，單單有熱情不行，所以在自修上，就要找地藏菩薩了。 　　你要修觀音菩薩的法門，就先修地藏菩薩的法門。有沒有依據，當然有，這就是胎藏界中，你要進入觀音院，先進地藏院。你先從地藏菩薩這裡學習，就是培養資糧道。修行時，要成就不難。但關鍵時，你要先有進入修行的資糧。就像你開始一百米賽跑，你先要有賽跑的資格。你要獲得資格，就不簡單了，這就是資糧道。 　　念《地藏經》，還有個好處，會一直提醒你，我要培養福德資糧，要從事相上去做，其他經是很少講到的。這對增加你的福德資糧，很有好處。首先你心理上認可到三寶的功德，多少人心理都不認可，對不對。你心理認可了，就有福德。第二，《地藏經》講到，造佛塔寺，佛形象，這些事相上的供養，你都要去好好修。你修了，以後會用的到。佛是福慧兩足尊，就是修福修慧來的。你去做了，那福德就更大。不僅認可，而且付出行動，福德現前就很快了。 　　除了培養福德資糧以外，還要淨除業障，就是把你生命的雜質除掉，地藏菩薩就有這個功用。比如說求子，有的人墮胎，邪YIN，身體又不好，你去向菩薩求。要怎麼求，先要忏悔掉業障，這就要地藏菩薩了。《普門品》中沒有講如何淨除業障，《地藏經》就有。所以你先念《地藏經》，忏悔業障。這些是有形的業障，生活上的業障，靠地藏菩薩。
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