說到病,是比較可怕的。新聞報道,或者聽別人嘴巴裡說。無外乎幾個字:“花光所有積蓄,四處舉債”的字眼。病了,錢就不是錢了。慷慨就義容易,從容得病難啊。沒病時,一塊錢就是一塊錢,得了病,一萬元可能抵不上一塊錢。所以沒有病是最好的,為什麼要修地藏法門,就是要修防病的法門。沒人不怕病的,病是一種巨大的魔,是魔,斗得過嗎?斗不過的。
人為什麼要得病呢?就是沒有恭敬心,不懂得恭敬天地鬼神,不知道禮義廉恥,不知道三皈五戒,所以得病就多了。如果你的親屬得病了,你會怎麼樣呢?就是交給醫院啊,其實你也不能怎麼樣,如果他得了癌症了呢?那更不能怎麼樣了。病人無情,病久了人人都討厭,你也一樣,我也一樣。活著,要是能不病就是一件大事了。
人活在這個世界上,很多東西都有定數,包括你能運用多少東西,吃多少東西。雖然是有定數,還是福報還是可以修行的。所以不要記得有什麼苦,修行就不苦了。我們沒有病時,常常喊苦,如果病了呢?就更苦了。不僅病人苦,親屬也苦。
親屬生病了,生病的人往往很需要錢,往往覺得錢能治療好,往往覺得大醫院是最厲害的。但是就是不信因果,不信天地鬼神,真的拿他沒有辦法。佛陀說,我們人都是假死的,換了一個身體重新來過而已。我們要救對方的法身慧命,而不僅僅是他的身體。如果為了救他的身體,那麼延長對方時間也是沒有用的。
如果生病了,親屬就會給他治療,明知道治療不好,但是還是治療,這只能說明愚癡了。比如說得了癌症,喉嚨都吃不進去飯了,或者成了植物人,為什麼成為植物人,就是業道論對,在陰曹地府中審判他的業,還沒有審判完,所以說,他是死人嗎,又是活人,是活人嗎,又是死人,這就是活死人。如果病人花光了很多錢,那麼這些錢是病人的福報,他花完了,他就得死,這種把福報花完而死的。下輩子一定做不了人了,因為沒有福報做人了。
人有三種死亡,一種是身體壞了,福報還沒有完,下輩子可以升天可以從頭再來;一種是福報完了,身體還沒有壞,這種人往往是橫死的,出這種事故死的。這樣做人機會就很難了,因為做人要有福報的;還有一種是身體和福報都完了。
世間人喜歡買各種保險,內心缺乏安全感。當然,如果想保險,最好的方法,就是好好學佛,好好修地藏法門吧。