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:法師開示
傳喜法師:佛法既需要山中修行的,也需要人間弘揚的
《心經》的觀修引導之 傳喜法師:“難忍能忍, 難行能行!” 佛法既需要山中修行的,也需要人間弘揚的 《心經》,260字,許多人倒背如流,其威德力非常大,就像一座金礦,你要去提煉、去思惟;當你去修的時候,祂的力量就開始慢慢彰顯出來。 以前在五明佛學院的邊上,還有一個學院規模比較小,有位曲恰仁波切,照片上的祂,瘦瘦的,一雙眉毛濃黑,最有特色的是祂的那雙眼睛,一位老人的臉上竟有一對水汪汪的大眼睛 —— 當看到這樣一雙眼睛時,就像見到了慈母,能透徹人的心扉! 老人家,講到“般若空性”、“緣起性空”、“真空妙有”時,祂的手可穿越柱子;在祂的小房子裡進出,有時不需開門,穿牆過壁,沒有障礙。 有人或許會問:師父那您為什麼不好好去“修”呢? 我們現在出來是給佛做推銷員,是端盤子的! 佛的真理是靈丹妙藥,可以了生脫死!如果我們就在山裡面,誰出來弘揚呢?出來就跟大家接軌了,法師跟眾生一接軌,好了,“有些”就沒了!——有天眼的跟眾生一接軌,天眼沒了;有“宿命通的”一接軌後,宿命通沒了;本可活到百歲的,一接軌,只能活到80了。 —— 所以,佛法既需要山中修行的,也需要人間弘揚的,而下山去弘揚,恰恰還要發廣大勇猛心! 佛勸阿羅漢:你不能在那兒入定,一入三天五天、十年八年,不要這樣入定啊!你還要依循著眾生的習慣,至少一天到人間去一次,讓人看到你!你要做眾生的福田哪! “獨樂樂不如眾樂樂”,有時“獨樂樂”的境界會很高。如果我們安住在“定”裡,“不可言說”,那“不可言說”又怎麼引導初基呢? —— 平時我們帶領大家所做的事情,就是為了度化我們,比如放生,就是要把我們心裡對眾生的同情心、同理心給放出來,我們的同情心、同理心已禁閉很久,已麻木了,我們認為那個生命只是我們的一盤菜,沒把它當“生命”看! 請問:以這樣麻木的心來念佛,修行能成就嗎? 佛說八萬四千法,是破我們的八萬四千煩惱。包括平時帶領大家所做的一切,都是為了對治我們的煩惱、習氣。為什麼一場法會常常要持續五六個、六七個小時,要講到聲音嘶啞? 想想看,我們修行要不要“難忍能 |