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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：地震有種種的原因
地震有種種的原因：第一，在世界上有成佛的，會大地六變震動。第二，有證果的阿羅漢，也會有六種震動。第三，諸佛菩薩說大乘經典，地也會六種震動。這是屬於善的方面。還有魔王出現，也會地震;因為魔王用他的魔力，也可以把大地變成六種震動。第二，有天災人禍，眾生的業感，地上發生很多的災害，這也會地震。第三，天地發生災變，也會地震的。地震有的好，有的不好。前三種，對人類不會有什麼害處;後面這三種，對人類就有害處。可是地震的災害，方才講過，這是看眾生的業感;眾生業力太重，就會發生變故。可是雖然這樣講，在應該發生災害的地方，有聖人出世──或者有佛、有菩薩、有阿羅漢──這地方的災害，也就可以轉移到其他的地方;也可以從大的災害，變成小的災害，從小的災害，變成沒有災害。所以世間的事情，沒有一定的法。這是地震大略的意思，有這種種情形;要是詳細說起來，在微細裡，又有微細的關系，原因很復雜的。 宣化上人開示：七情六欲與地震 一九八六年六月三日 佛經上常講到大地震動，地震是怎樣來的呢? 地震也可說是人震，因人與地震相通著。人震地亦震;人不震，地亦不震。佛入涅盤時地為什麼有六種震動?因為人心恐慌，怕得不得了，七情六欲都跑出來，這就是地震。所以你歡喜了是地震，你發脾氣，不高興了，也是地震。你悲哀、恐懼，是地震，你生愛心也是地震，你生討厭心還是地震。你生欲念，那更是大地震。 因為心裡的七情六欲動蕩，所以地就震動。為什麼世界有地震?就因為每人天天在制造地震，只是自己不曉得，尤其是情情愛愛更是大地震。每一個人都不平安了，這就是大地震。 “山林、樹下、河海”即是我們本身。頭發即山林，眼睛、眉毛、胡子即樹木，河海即是我們的欲念控制不住。故有大地震。 佛要入涅盤時，人都震動。平時不哭的也哭了。有形的地震動了，無形的地也震動了。裡面震，外面才震，裡面動，外面也動。裡面有什麼，外面亦有什麼。所以裡外是息息相關，有連帶關系的。 我們人天天情情愛愛，所以天天在制造地震，這是很危險的事情，是生死的關頭，但人人還是制造地震而不知警惕，要等有形的地震來了才知怕。在無形的階段，當他制造地震時，他不怕，既然種地震因，就會結地震果。人在種因時不怕，結果時卻嚇死了。 今天這些話，你們沒有人相信吧! 宣化上人開示：天災人禍的根由 殺業太重的後果，形成天災人禍的因素。或者地震，或海嘯，或者奇寒，或者奇熱。乃至風不順，國不泰民不安的現象也為常見。 人人都有一顆原子彈(煩惱)，等待機會爆炸。煩惱的力量，比原子彈還要大。你們看!現在全世界的人類，都有很大的脾氣。不管那個國家的人民，都沒有修養的功夫，差不多都有阿修羅的思想，成為斗爭專家，一天到晚在想，如何斗爭得勝利。因為這個關系，所以殺氣彌漫三千大千世界。在虛空中充滿戾氣(毒素)，令人生出奇奇怪怪的絕症。 殺業太重的後果，形成天災人禍的因素。或者地震，或者海嘯，或者奇寒，或者奇熱。乃至風不調雨不順，國不泰民不安的現象也為常見。還有，盲聾瘖啞的人，皆因在往昔殺業太重，死後墮入地獄受苦，又轉為餓鬼、畜牲、人道。今生雖然做人，可是得六根不全這種果報。 六根不全的人，沒有機會看見佛、聞到法、遇著僧。因為業所障礙，所以與三寶無緣。總是在六道輪回中，轉來轉去，找不到出離的門。 做善功德的人，可以生到三善道(天道、人道、阿修羅道)。做罪孽過的人，就生到三惡道(地獄、餓鬼、畜牲)。古人雲：「出馬腹，入驢胎，閻王面前幾度回。剛從帝釋殿前過，又到閻君鍋裡來。」人不一定世世為人，有時做馬、有時做驢，常到閻王殿作客，徘徊不去，不知有多少次了。剛剛從帝釋天(玉皇大帝)靈霄寶殿前走過去(因為生天)，可是沒有多久的時間，又跑到閻王的油鍋裡來，被炸成黑炭人。 誰也不能保證自己每一生都立功立德做善事。有時候糊塗了，辨別不清楚，就隨著境界所轉，而造罪孽過，犯了殺盜YIN妄酒五戒。 不犯五戒而修十善的人，可以生到天上，享受天福天樂。天上最不好的福報，也比人間最好的福報，勝過百倍。所以到天上的人，不願意回到人間。等天福享盡時，來到人間，也是大富大貴的人，絕不是普普通通的人。 人生最大的幸福是遇上佛法，最大的福報是能往生極樂世界。願我能修得隨意往生，我願生生世世跟隨阿彌陀佛。
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