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惟俊法師：婚姻生活怎麼幸福呢 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	生活中很多朋友都會問我只有的問題：師父啊，這個社會還有幸福的婚姻嗎?應該怎麼去擁有幸福的婚姻了呢? 　　我的回答是有，想擁有也很簡單。有的人會說，一個出家人談婚姻有點不妥吧。下面請聽我用佛法的理念來闡述： 　　第一、是獨處的能力。他可以適意地跟很多人在一起，卻也有獨處的能力，也就是單獨自處的時候，不會無聊，不會靠吃東西或打電話找朋友聊天來排遣寂寞。 　　第二、接納自己缺點的能力，沒有完美主義。印光大師常說的一句話:看自己是凡夫，看他人是菩薩。有人講“生平無大志，但求六十分”，這個人就活得很快樂，因為人間哪有十全十美，大概不錯就好了。哪一個人沒有缺點?有缺點不可恥，只要慢慢地改，而且透過自己慢慢改進，也能體諒出人要改進很困難，所謂“江出易改，本性難移”。雖然有心要改變，仍要一段時間。 　　第三、體諒別人的能力，換位思考。自己脾氣不好很想改，卻改了好幾年都不容易改過來，我們又怎能輕易就要求人家改變?應該體諒別人的缺點和苦衷。一個成熟的人能接納、體諒別人的困難與苦衷，這些都是成熟人格具有的特征。 　　第四、則是真正愛一個人的能力。可是什麼是愛?今天許多人都把愛誤解了，有人說：“愛是給予，不是需索，”這句話講得非常好。如果你真正愛一個人，你只是給予，只希望他好而已。可是一般人的愛是“占有”──因為我需要你，所以我愛你;如果我沒有你，我很痛苦，所以我要愛你，要好好抓住你。這種愛帶有支配與操縱，所以口頭上都說：“我是為你好哪!”殊不知其實是你需要他。為什麼你需要他?因為我們經常需要被人家需要，如果被人家需要會感到很滿足，會自認：你看那麼多人需要我，那麼多人沒有我是不行的，我有能力使那麼多人需要我。乃至夫妻生活，也是時常從“需要被需要”的心理而引發不必要的欲望，總是希望我能制造快樂給你，讓你必須需要我，當你必須需要我的時候，我很快樂。我們在社會上常常可以看到這種情形，在宗教界亦然。其實這種心態，並不是成熟、真正的愛。 　　同時也因為他對人、地、事、物經常存有愛心，所以他才有能力，並且知道怎麼去愛一個特定的人。 　　現代人如果希望有一個幸福的婚姻，要選有自制力，不會亂發脾氣，並且能夠體諒別人、肯定自己的人當對象才好。這裡的肯定是說，他的價值是自己給予肯定，不需要別人稱贊他之後，他才對自己肯定，即使別人不需要他，他仍然對自己充滿信心。找這樣的人做終身伴侶，會有比較幸福的婚姻。 　　夫妻之間希望擁有幸福的家庭生活，最起碼兩個人之中，要有一個人的人格比較成熟。因為只有一個人格成熟的太太，才有辦法帶動她的先生慢慢成熟;也只有一個人格成熟的先生才知道怎麼去愛護他的太太，慢慢提升他太太的真、善、美。人生的真善美不是與生俱來，需要透過學習才有辦法，我們要給對方時間，並以愛心、耐心慢慢引導他。而如果你已經擁有一個成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因為你才真是有福氣的人。尤其夫妻倘能在紛亂不安的社會裡，彼此給予對方溫暖和安慰，閒暇之余一起探索人性的光明與黑暗，共同品味各種不同的眾生相，並肩齊步朝向真善美的境界邁去，則更是菩提眷屬、神仙家庭! 　　最後用一則小故事來結束今天的話題 　　從前兩戶人家張三和李四住在一起。張三家經常夫妻吵架，而隔壁的李四家則每天歡聲笑語。張三就很納悶，一天張三想想再這麼下去不行啊。於是敲開了李四家的門，正好李四在家呢。 　　張三說：李四啊，我看你們天天歡聲笑語，有什麼秘訣呢。 　　李四說：哪有什麼秘訣啊，我們家啊，都把自己當壞人。 　　張三恍然大悟。 　　朋友你知道什麼意思了嗎? 　　好比在李四家，李四把杯子放在桌邊，老婆打壞了。李四認為是自己的錯先說我不應該放邊上，老婆也認為自己的錯說我走路應該小心。 　　同樣的事出現在張三家就不同了。張三會罵你怎麼走路的啊，老婆會說你怎麼放杯子的啊。
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