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南懷瑾:抗戰時日本人曾修降伏法欲打敗中國

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  國人在抗戰期間的“護國息災法會”

  ——節選自南懷瑾著作《人生的起點和終站》

  當抗戰打了五六年的時候,發現日本人在搗鬼,修降伏法想打敗中國。佛教密宗分有東密、藏密。印度密宗在中國唐朝時到中國的,到了明朝,中國人不大喜歡,就流傳到日本去了。日本高野山完全是修密宗,在中國學術上,這一部分的總名稱叫“東密”。中國民間畫符、念咒、捉鬼這些東西,很多都與密宗相關。中國正統文化討厭這個,但是印度及藏區比較歡迎,日本也保留了這些。……我們發現日本人一邊打仗,一邊請高野山的密宗修降伏法,要把中國人打敗。所以抗戰第六年時,在重慶,國民政府讓民間發動“護國息災法會”,是一個很大的法事,保護自己國家,把日本的法力打回去。

  當時請了兩位大師主持,一個是禅宗大師虛雲老和尚,主持顯教的顯壇;密宗的壇場,請了白教的活佛貢噶呼圖克圖主持;這兩位都是我的皈依師父。……我們見虛老時,就看到了顯明和尚。……這個時候,日本人已經打到緬甸了,英國人被他打得落花流水。中國組織了青年軍,叫做“一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍”,號召兵源。……全國的青年為了救國,那麼響應,到處都有人參加青年軍,天主教、基督教都有人去,可是沒聽說佛教界的青年和尚肯去參加。這個好像不大好意思吧!這位顯明和尚就說了:“佛教沒有人去,那我去。”……後來,我在台灣辦十方書院講課,有人告訴我,有個東北人雷宇霆居士,在外面講經說法,講得非常好。我說從前在大陸沒有聽過呀,你們查查看是什麼人?後來有人說他認識我。……結果有一天他來了。我一看,我說是你啊!你是顯明嘛!當年是虛雲老和尚的首座,幫忙大和尚的,等於教務長。我說我不曉得雷居士就是你啊,你怎麼不來找我啊?他說我不敢,怕你罵我。我說你為國家犧牲,不當和尚,去當青年軍,現在又出來弘法,我應該尊重你,為什麼罵你?然後他告訴我,他住在陽明山,可是佛教界他不大來往,他想這些佛教界人士不會了解他,看不起他做了和尚又還俗當兵,實際上他是為了救國去的。

  (以上轉自南懷瑾《人生的起點和終站》,http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ca07c290102v89n.html  )

  另據其它資料,當時蔣介石為了終止第二次世界大戰,特從藏區迎請了幾位大活佛舉辦法事。當時因為大寶法王年齡尚幼,遂由貝魯欽哲仁波切代他前往。於公元1940年在四川雅安舉行吉祥智慧怙主修持大法會。法會中,於為期七天之食子回遮與拋放驅魔食子時,大地顫動、食子自然起火,成為在座各位眼之甘露。據說個別看見火光中一條威猛黑犬向東而去……

  清尊仁波切,一作清增或親尊仁波切,即蔣揚欽哲奧色,又名八蚌欽哲,也即是現在稱為貝魯欽哲的八蚌寺(八邦寺)法主。是近代震爍藏漢兩地無與倫比的大成就者。其在藏地為蔣揚欽哲旺波的語化身,出身皇家、地位尊貴,一世八蚌欽哲的證量無比,曾做16世大寶法王的上師,並曾應民國政府邀請為國師,為抗日做護國息災的法會,會上對日本及日本軍國首腦做誅法,不久即感應日本投降、所誅之戰犯後來相繼陣亡或被國際法庭判為死刑……(節選自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c2628b40100fmy7.html  )

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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