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洛桑陀美仁波切：廣論學習，佛說心不同，果報不同 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛學《菩提道次第廣論》妙吉寺洛桑陀美分類： 上師教言 　　意三業之嗔恨心(續) 　　曾經的一個公案。在印度，有一位將軍，是佛陀的弟子，非常善良，又常有正知正念。 　　後有商人五百余，撐船渡海，去海裡打撈珠寶，滿載而歸;在上岸時被一強盜發現，欲殺之而奪寶。 　　然因商人數量太多，難以下手，就主動為這些商人做飯，遂在飯菜裡加毒，欲毒死商人。將軍發現其圖謀不軌，欲殺之而絕後患;又因心地善良，不忍下手。但若不殺，五百余商人必將慘遭毒手，殺人要承擔殺人的業力，強盜會因此惡因下墮地獄，受無量苦，無有出期。 　　於是，將軍仁慈，為救五百商人，同時更為了救此強盜，下定決心，自己背負殺人業力;即使自入地獄，難以解脫也不使他落地獄;寧願我造殺業，也不使他造殺業，遂將其殺之。 　　將軍隨即將緣由告知佛陀，向佛陀忏悔。佛陀卻說：“你沒有罪過，也沒有犯戒，為他人好，何罪之有?" 　　將軍不是以嗔恨心，而是以大慈悲心殺此強盜;這不但沒有造惡業，反而圓滿了無量無邊的功德。所以說，心態非常重要。 　　後又有一比丘尼欲效仿這位將軍，發現500名強盜之間互相撕裂，受傷慘重，難以救治，非常痛苦。 　　心想，既然他們已無法救治，與其看他們痛苦萬分，莫不如將其全部毒死，不再生受罪。他們解脫，我也是功德一件。 　　遂將其全部毒死後向佛陀匯報，佛陀說：“你已經犯戒。你的所作同將軍不同，你毒死人，為自己幸福，為自己解脫;而將軍殺人為解救他人。”殺人的心態不同，罪業與果報亦大為不同。 　　再比如，有一小偷，其犯下很大的罪業，被警察追捕，匆忙跑到我們家藏匿，央求我們不要告知。我們要不要告訴警察?那當然要如實告知警察，這樣做是為了他日後改邪歸正，重新作人，為了他好，這種方便妄語是可以的。 　　現在，我們天天增長智慧，天天開悟，學習《菩提道次第廣論》多好啊! 這些內容，之前我們沒有聽說過，不知道怎麼做，現在知道了。這些都是嗔恨心方面的知識內容。
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