《涅槃經》雲:“無明郎主,恩愛魔王,從生至生,遭其戕害。”故吾人愛網纏結,昧卻本真,一受其毒,沈淪不已!是以修省,欲離火宅。惟此愛根,甚難割截,乃至頭白齒豁,死門在即,尚爾念念不體,作馬牛之自甘,為奴隸之所願。總大智人,十有九昧,況無慧者!經雲:“有愛則生,愛盡則滅。”或曰:夫妻子女人倫之綱,為之世紀,何以謂怨仇,恐喻之不亦甚乎?曰:非也!以人倫道中,則君君、臣臣、父子、夫婦;以修道者,固當別論。如忠孝之士,殉身救父、衛國、匡君,立名萬世,人道備矣;若出世之學,辭親割愛,捨己從人,以度諸有,法道全矣。是以出世之學,故能弘通大乘,超脫塵鎖,不同世議。
要之,趣進妙道,未見情愛封固,而得有證者!念吾生從朝至暮,從少至老,從生至死,從貴至賤,從貧至富,役使身心,無暫時捨;至睡熟時,夢中尚遭其顛倒,過在誰欤?眼見日喪而日不知,日迷而日不覺,深入骨髓,總經塵劫,牢不可拔,謂之肉刺,謂之軟繩。我佛目不耐看,因於世谛,示現王宮,捨身救度。若是標式,尚爾執迷!是觀愛之為害甚大!乃至入四生異類,改頭換面,逐影隨形,患難不捨,迷倒無已。故雲:淡泊恩愛。必於正念反觀,生死臨頭,最親不可少代,則恩愛必冰釋矣。噫,可不畏欤!
——清·撄甯智靜大師之“示敏一居士居家修省十法”