首頁 ：法師開示

索達吉堪布：時時觀察自心，以正知正念攝持 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所有善不善業的作者唯一是自己的這顆心，盡管身體的一舉一動、口中的一言一語並沒有表露出來，但是心的分別念也往往會帶來巨大的善果與嚴重的惡果。 　　所以，我們每個人要經常觀察自己的心態，如果處在善心之中，理應生起歡喜，盡量使善業與日俱增;倘若處於惡意之下，那就必須立即忏悔，而且暗暗自我譴責： 　　我這個人真是惡劣，雖然聽聞了那麼多正法，竟然還生起這樣的惡分別念，實在慚愧。並下決心： 　　從今以後，我一定要努力使這樣的分別念在自相續中永不再現。 　　我們無論做任何一件善事，首先務必要詳詳細細觀察自己的動機，如果確實是善的動機，就去做那件善事; 　　如果處在與別人競爭的心理或者裝模作樣、貪圖名譽等心態中，那就必須要認真加以糾正，做到以菩提心來攝持; 　　如果不論怎樣也無法扭轉自己的動機，還是延緩做那件善事為好。 　　從前，有許多施主預先約定前來拜訪奔貢甲格西，當天上午，格西在三寶所依前擺設供品，裝飾得極其美觀。 　　當時，他觀察自己的動機，結果發現竟然是為了在施主們面前顯得莊嚴的不清淨心態，於是順手向三寶所依和供品上撒了一把灰，並自言自語：“你這個比丘不要那麼虛偽。”帕單巴尊者得知此事後說：“西藏的所有供品中，要數奔貢甲的那一把灰塵最好。” 　　因此，我們隨時隨地要仔仔細細觀察自相續，一旦心術不正，有造罪的苗頭出現，就要馬上意識到，並且忏前戒後，絕不能讓自相續與惡業同流合污。當然，在凡夫地的階段，相續中不生起惡分別念的意樂加行也是不現實的事情。 　　從前，奔貢甲格西來到一位施主家中，當時各位施主出門在外。格西心裡琢磨：我沒有茶葉，不如趁機偷一些茶葉，留著以後住山修行時用。 　　當他把手伸進茶葉袋裡時，立即提起正念。於是，他大聲呼喊施主們：“我這個人正在干偷茶的勾當，把這只手從手腕處砍斷。” 　　阿底峽尊者也這樣說過：自從我本人進入別解脫門之後，可以說是一塵不染;對於菩薩學處(菩薩戒)，偶爾出現過一兩次過失;而步入密宗金剛乘以後，雖然零零碎碎的過失屢有出現，但(都是當下忏悔，)從來沒有讓墮罪過夜的情況。尊者在行途中也是一樣，每當閃現惡分別念時，馬上取出一個木制的曼茶羅，立即忏前戒後。