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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
傳喜法師：“道”就是我們人性的回歸，星星之火，可以燎原
聽眾：感謝法師給我們開智慧，我有兩個問題: 一是佛教裡講頓悟和漸悟，我想問的是“在您頓悟時，是一種什麼精神狀態”?頓悟和漸悟的關系是什麼? 二是“迷”和“悟”之間的關系，人活在世間，佛也在世間，在世間必定面臨著各種各樣的誘惑，那麼“迷”和“悟”之間該怎麼處理?謝謝法師! 師父：好，他講的“漸”和“頓”之間的關系，這個問題很好。 比個例子來說，“漸”，就像我們肚子餓了，在我們鄭州買了五個燒餅，吃了第一個、第二個、第三個，這就是“漸”，吃到“最後一個”吃飽了，這就是“頓”。“吃飽了”，就這個關系。 “漸” 是“頓”的積累，我們的人生都在不停地成長，從量變到質變，你成長就會有高度。剛才的比喻是為了形象好理解，而從“道”的角度來說，“道”不是燒餅，是無形無相的，你有一個“向道之心”，如鑽木取火，功夫用到深，叫“精誠所至，金石為開”—— “開”的時候比吃燒餅還簡單;若“沒開”的時候，比吃燒餅難，叫“蚊子叮鐵牛”，“開”了之後是太簡單啦!“開悟”比賺錢，比吃燒餅、面條都簡單!但在沒開悟之前需要一個積累，首先要有一個“向道之心”，這是關鍵。 —— 有個師父說“我要開悟”，他找到這個開悟的師父：師父、師父，求您啊，“達摩祖師西來意”是什麼? 達摩祖師就在我們河南，試想: 達摩祖師為什麼要千山萬水從印度來到中國?祂傳進來的是什麼?那“達摩祖師西來意”到底是什麼呢? 這位師父就跟那位徒弟說：等你一口把這個洞庭湖水都喝完的時候，我再告訴你。 “這個比吃燒餅難吧?”—— 這燒餅你得慢慢地吃:“一口把洞庭湖水喝完”。為了喝這個洞庭湖水，他悟啊、悟啊，“我怎麼能一口把它喝完呢?” 悟了好多年，忽然明白了，來找師父：師父、師父，我一口把洞庭湖水喝完了，請告訴我答案吧! 你若真的悟到了：“一口能把洞庭湖水喝完”，那答案就在其中啊! 所以,中國人的這個智慧真的很神奇啊! 我們現在坐在這個大廈裡，請問：我們人跟大廈比起來誰大?那這個大廈在我們鄭州來說是大廈大還是鄭州大? 我們人跟大廈比、跟鄭州比，這是在肉體的狀態裡比。那我問你，你說要開悟，怎麼開悟?在“迷、悟”之間怎麼把持? —— 同樣的道理，你哪一天能一口把鄭州吞在肚子裡了我再告訴你。慢慢啃吧，比燒餅難啃哦，就這個大廈就夠你啃的，有沒有機會一口把鄭州都給吞了，有沒有機會?通過什麼啃?你必須要跳過那個障礙!你肉體跟它比你比不過這個大廈，你還跟鄭州比呢?那你什麼比鄭州大?你的 “心”啊! 我們做人，當你的腳跟站在你的“心”上來做人的時候，當你這個人有主人的時候，你就有這個本事“氣吞山河”! 當你氣吞山河的時候，請問: 你還能夠做丟人的事嗎?你還能做辱沒你家老祖宗的事嗎?你還會做辱沒我們炎黃子孫的事嗎?不會的! 因為你的理性已經駕馭你的生命了。 “道”就是我們人性的回歸!當這個社會，“人性”都回歸了，中華民族就有希望了。這個社會上，就怕走的是行屍走肉、魂不附體，社會呼喚主流價值觀回歸! 我們在座的，今天如果明白了，雖然是星星之火，但對於我們中華文明的道統，對我們人的影響力來講我們有沒有信心? —— 星星之火，可以燎原! 阿彌陀佛!
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