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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
少女性放縱，惡果由誰承擔
一個在醫院裡工作的朋友很是神秘地向我透漏說:“現在的高中女學生太不象話了，原來的時候只有個別的女學生到我們醫院裡來打胎，當時，我們都很同情她們的無知。誰知道現在，我們會經常接到女學生要求打胎的病例!”她說的那所學校就在我家的旁邊。 她顯得非常氣憤：“我們本來也是出於好意，就給她們講解流產、刮宮的危害，誰知道這些學生並不領情，說什麼‘現代不就是圖一個痛快嗎?你們大人喜歡做的事情我們學生為什麼不能做?打胎有什麼可怕的，我們喜歡的就是刺激，這也算是一種冒險不是嗎?’你看看，現在的學生都成什麼樣子了，真不曉得你們的教育是怎麼搞的!”得，什麼都不用說了，責任和黑鍋又扣在教師頭上了。 以前的學生問題大多出在男學生身上，最多也無非是一些調皮搗蛋、打架斗毆、頂撞教師的小事情，所以教師和學校還能應付過來。然而現在的情況可就不同了，學生不好管理、不好教的范疇已經不再單單是男同學的問題了，很多的女學生更讓當老師的頭疼。 比如，女學生打架比男學生打架更加不容易處理，甚至有時候會造成社會青年或者“黑幫”團伙圍攻校園的惡劣影響;女學生逃課往往比男學生的理由要充足，而且不由得你老師多問，青春期的女孩子怎麼能和正常人一樣呢?我來例假你管得著嗎?女學生的性觀念解放得令人恐懼，“別裝什麼清純了，滿世界你看看還有哪個是處女的?”“人或在世上不就圖一個快樂嗎?想玩就玩，管那麼多做什麼? ……於是，女學生滿嘴髒話地可以和男學生在操場上互罵“操你娘”，可以在課堂上和男學生鴻雁傳書，可以在放學後和校外的哥們兒一醉方休，可以在路燈下和一群男青年打情罵俏，甚至可以夜不歸宿地和剛剛結識的男人一夜豪情。而當老師發現一些現象後進行教導時，她們大多數表現出一種不屑的神色，而且言稱“這是正常的心理和生理需要”，“教師沒有必要干涉個人的自由”等等。 看來，學生自主式的性嘗試已經代替了被動式的性教育，無怪乎不少的大學以發放避孕套來代替性教育。在學生性嘗試泛濫的今天，教育者的說教已經遠遠跟不上時代的步伐了，唯一能做的，可能也就是給那些充滿激情的少男少女們免費發放一些避孕套了。 以前，教師遇到最為頭疼的問題就是學生的早戀，如果真是早戀的話，倒也罷了，而現在的學生似乎連這樣的環節也省略了，只要玩得高興，隨時都有可能和任何人做任何事情。偶爾的嘗試以後，便體驗到了其間的愉悅和惬意，於是，就出現了醫生困惑中說的“一個剛剛十五六歲的女孩，在三年中墮胎三次”的現象。這教師無論如何也想象不到的，也是教師無論如何也解決不了的問題。盡管我們一再加強青春期教育的力度，但其效果是遠遠趕不上學生的自我嘗試和體驗的。 有人認為這種現象是一個道德問題的偏離，也引起了一些社會學專家和輿論關注。在很多人為此痛心疾首並問罪於教育的同時，我們不禁要問：女學生如此“沉淪”僅僅是教育者的錯嗎?我們的社會應該承擔什麼樣的責任呢? 學生不是生活在真空裡，她們成天面對的是一些非常現實的生活狀態，在她們每每遭遇困惑的時候，很多可以參照的案例就成了她們的借鑒的秘方。她們的生活方式總是受著來自各種輿論的影響，即便教師再怎麼進行正面的引導和教育，也沒有這些低俗的東西讓學生受到的負面影響大。 盡管很多的情感節目、影視作品、文章故事的結局大都充滿悲劇色彩以避免給人教唆的嫌疑。但卻不知，即便你沒有教唆的動機，也給人以生活就是這個樣子的假象。我們的學生能不被來自外界的一些非健康因素做誤導嗎?對於負面的東西，社會的聲音肯定說這樣不好，但這樣不好的聲音說多了，反而給我們的感覺是，聽的人都習以為常了，社會現象就是如此的，你想潔身自好都難。 我們在對學生的行為感到不能理解，認為是道德缺失的時候，是不是應該更多地反思社會問題，女學生的道德缺失是一個女生或者一群女生能形成的嗎?如果不是社會現象、社會問題、社會風氣被各種聲音包括媒體的過度說教、渲染、激化，這些原本可愛的女學生怎麼會像被感染病毒一般，淪落到這樣一種是非不清、黑白不分，喪失自我、丟棄尊嚴與人格的極端地步?教師痛心不及，卻又遭受到了個方面的譴責。在這樣的背景之下，教師能做的還有什麼呢? 實現民族的振興，呼喚道德的回歸是一個社會大問題。我們的社會應該做出一些更加有意義的反思，而不是抱怨教育的不力和教師的無能，更不能把責任推卸到教師或者學生本人身上。
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