三身健康法其實就是,我們要實現身體健康,很多人都會著重於看到哪裡?看到肉體,對嗎?你看西醫,他的所有理論都是建立在解剖學的基礎之上。解剖學是一個人死了以後才來解剖的,它是一個靜態的,但是其實你要知道,除了這個靜態的肉體之外,當然我們現在活的人肉體其實也是活的,應該還有更深入的能量體,因果體。
古希臘有一位哲人,在神廟上面刻了一行字,那個就是他智慧的結晶,那行字就是五個字“認識你自己”。很多人就從淺層來理解什麼是認識你自己呢?一直要看到自己的不足、自己的缺點,是這樣子嗎?不是。“認識你自己”是要從更深入地了解你身體的奧秘開始。
西醫建立在肉身這個層面,中醫治病是建立在能量身這個層面上。學過中醫的人會知道《黃帝內經》就會講到,它有很大一部分篇幅是講到人體的經絡系統,十二正經脈,奇經八脈,這個就是指能量身。
所以其實從中醫的角度來看呢,它沒有治病這一說。不是像西醫用對抗療法,你生個腫瘤,就給你割掉,然後就用這個放射性療法,還有化學療法,放療化療,或者做靶向治療等等,最終就會變得人財兩空。所以如果你在肉身上面去治療,去調理身體健康是很困難的。更重要的是要從能量身這個層面來調理。為什麼?你這個肉體有病了,這是一個問題,但是問題背後的問題是什麼?是你的能量體這個裡面的經絡、裡面堵住了,堵塞了。所以你來調理能量體,把堵塞的經絡調通,然後讓氣血、能量恢復正常運行,然後你這個肉體上所謂的病自然不需要治療,它自然也就好了。這個才是更高明的治療方法。
從能量體這個角度來說。更深入其實是有因果體。我們來看這個三身健康法,肉身的健康法,你看包括有氧健身法,做有氧運動,體育運動,你看我們打籃球,踢足球,打排球,打羽毛球,散步,跑步,爬山等等,游泳等等,這些體育運動其實都是在肉身這個層面,還包括跳舞等等。
然後能量身的健康法是什麼,更高明的比如說我們藥師法門裡面就有針灸前行禅,做針灸其實這是非常好的一個方法呀!比如說子午流注法,通過按時開穴來配穴,然後讓十二經脈裡面,十二經脈像高速公路一樣,裡面的氣血能量在裡面運行,那個就是高速公路上的車輛,當它暢順的時候,自然一切都很好,身體就不會生病。
子午流注法又可以分為納甲法、納子法等等。其實它的本質就是以後天能量追先天能量。以後天追先天,實現生活力的旺盛,身體的健康,能量體的健康。還有比如說像靈龜八法,飛騰八法,這些它就是調動的是奇經八脈的能量,我們先天的元精、元氣、元神,這個其實是以先天御後天。以先天能量來補充、來調御、來催旺後天的能量。
當然最高明是把人體的經絡系統連通於整個宇宙經絡系統。整個宇宙時空是一個大的巨大的經絡系統。裡面有無數的銀河系,每一個銀河系,每個星系又成為一個次一等的經絡系統。每個銀河系裡面有無量的類似於太陽系這樣子的又形成一個再次一等的經絡系統,當我們能夠與整個宇宙的能量相貫通的時候,就達到了孔子所說的境界,孔子說:“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶”。做到這個層面,你就是君子,你就是大人。很多人以為這是一種理想境界,不知道怎麼實現,只是對於一種理想境界的描繪,但是是嗎?不是啦。它是有具體的實踐實現的路線圖。路線圖就是我們剛剛所說的,能量身的健康法。當然這個就很專業了,我們在此地就不展開來多說。
更進一步,更精微的能量就是因果體,我們能夠破身見,破薩伽耶見,這個時候我們就能夠超越凡夫的執著——身執啊,人我執、法我執都能超越。然後就能夠建立業感緣起,這時候有更精微的能量,因果體了。那麼,要成就因果體,因果身健康,當然就有內觀禅修,還有業果如理取捨的世俗正見。這個也是佛教的很多專業的名詞術語,我們也不展開說。這是說三身健康法。