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修心必先修德，養身須先制怒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在現實生活中，有些人脾氣粗暴，動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目，忍辱禮讓，有一副謙恭待人的好氣度，這都是忍字有術，就看你自己的修為如何了。修心必先修德，養身須先制怒，你對什麼事情忍不住，你就做不了什麼大事。也許有人會說，喜怒哀樂是人之常情，生活在充滿矛盾的世界上，誰不曾遇到過生氣別扭、令人氣憤發怒的事呢? 然而，生氣發怒無論從人體養生還是修心養性上講，都是有百害無一利的。古人雲：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”一個人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠離是非，無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生。 　　《論語·衛靈公》中說：“小不忍，則亂大謀”;司馬遷在《史記》中說：“小不忍害大義”;民間也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下無難事，百忍堂中養太和”的諺語。唐代張公藝寫的《百忍歌》中說：“仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想後忍之方，裝聾作啞忍之准。忍字可以走天下，忍字可以結鄰近。忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品。忍得勤苦有余積，忍得荒YIN無疾病。”清朝欽差大臣林則徐的大堂上也曾高懸著“制怒”的警言，這說明中國的古人們對發怒的危害性早有認識。林則徐官至兩廣總督，一次他在處理公務時無法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”二字，意識到自己的老毛病又犯了，因此立即謝絕了僕人的代勞，自己動手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。與人相處時，不分是非曲直、話不投機動辄發火，這是一種沒有涵養的表現。火氣太大的人，應該像林則除那樣，要有自知之明，加強修養，注意“制怒”，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無名之火，否則既傷害他人又傷害自己。我們做什麼事情都要有“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”那你還有什麼事情難倒你的。 　　中國古代的中醫，對於“怒”有著精辟的論述。中醫認為，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發。怒氣會使“血氣耗，肝火旺，怒傷肝”這些常識早巳被人們所熟知。而在現實生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話說：“一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死”。歷史上諸葛亮三氣周瑜的故事，周瑜在惱恨暴怒之下，口吐鮮血而亡的故事人人皆知。世人的許多怒氣大都來自貪欲與私心，鄰裡之間的爭吵，馬路上的爭吵無非為了一點小利，或受了一點小損害。如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然就小了，也就不會為了一點小小的得失而大發雷霆。 　　當人在極度憤怒的時候，會產生大量的毒素。這些毒素會侵害我們的中樞神經系統，進而影響全身的器官以及八大系統。一個很簡單的判斷標准是;皮膚是否干燥，瘙癢，臉色暗淡發黑，毛囊發炎(青春痘)等。這些都是毒素橫排的結果。 　　人的一生中，總會遇到很多讓一般人感到生氣的事。但是如果我們能把發怒的心態轉換為感激的心態，就能化怒氣為祥和，到達高尚的精神境界。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感激欺騙你的人，因為他增長了你的智慧;感激斥責你的人，因為他讓你學會了忍耐;感激生命中所有結緣的眾生，因為他們的存在使你的人生豐富多彩。 　　從中西方的不同研究角度，結果得出了一個相同的結論，做什麼事情要忍讓為先，寬容大方，這樣的你的人生才會平順，你做的事情才能成功，自然的你對別人寬容大方，別人也會這樣對待你。所以你的態度改變你的人生。 　　英國有一句名言叫：誠摯地寬恕，再把它忘記。著名作家馬克吐溫說過：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕 　　。”多麼偉大的人品，多麼高深的境界呀。
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