摘自老法師《2014大經科注》第304集 2016年1月21日
“發菩提心”,什麼叫“發菩提心”?蕅益大師講得最好,“深信發願”就是“發無上菩提心”。“菩提心”是作佛的心。往生到極樂世界干什麼?就是去作佛的,而且還作佛中之佛。
前面講“軌范”,我們作佛的“軌范”不是別的佛,阿彌陀佛。我們今天修行的軌范,是印光法師、海賢老和尚,也不要找太多,這兩位足夠了。印光大師每一篇文章,都是勸我們念佛求生淨土;海賢老和尚一生的行誼,表演做出來給我們看。我們看清楚了,看明白了,學他的話說,我不再拐彎兒了、不再丟失了。
一定要看清楚,這個世間包括釋迦牟尼佛過去在這個世間修行證果講的這些經全是生滅法。這個要知道。佛所說的都是方便法、都是生滅法,學佛的人有這麼多的根性,他說出這麼多經來,沒有當機的、沒有這個根性他不說,說的少,沒有說的多,無量無邊,他說的少分,為什麼?地球上的根性的人,尤其在這個世界,還有時間局限的。佛的法運一萬二千年,正法一千年,像法一千年,末法一萬年,就是一萬二千年,這個階段裡頭眾生的根性,他都顧及到了。
法滅之後很長很長的時間,彌勒菩薩再來。《彌勒菩薩下生經》裡頭講得很清楚,彌勒菩薩現在在兜率天,內院裡面也是講經教學。這是很長很長一段時期,他那裡根性復雜。所以我們能體會得到,彌勒菩薩一生所講的經,雖然只有“三會龍華”,講的內容比釋迦牟尼佛更豐富,為什麼?他時間長,人有福報。因緣際會,各個不相同,諸佛菩薩游戲神通,普度有緣。我們要了解這些事實真相,就會抓住機會不放松。