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香隆立嘉措仁波切:以虛空為師

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  《以虛空為師》 Taking after the Sky

  作者:香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche

  所有的人其實內在本來就具備有覺知的潛在能量,只是有些人他被此世的貪念、妄想、無明、和種種的誘惑影響,所以他暫時迷失了。有些人則可以好好地運用這個潛能,利用外在的環境、內在的條件,並且借力使力地把這個能量發揮到淋漓盡致、盡善盡美,幫助到無數周邊的眾生。其實這兩種顯現在外面的,不論好或不好,它都是從我們內在很自在地表達出來的。其實只要是從內在無遮無蓋、自由奔放出來的,都是屬於靈性的光輝,任何人都不能蔑視它或輕視它。即便再不好的人、再不順利的人、在谷底的人,他們也都有喘息的權利,他們也都有見到陽光的權利,他們也都有溯溪而上的權利,關鍵在於「覺醒」。

  人的心就如同虛空。虛空我們很少去注意,因為你不可能抬著頭過日子,可是當你偶爾一瞥的時候,你會驚覺到虛空有時候為什麼湛藍到如此的明亮,有時候卻又烏雲密布,有時候卻又有不同的雲來來往往從中一閃而過,有時候卻又閃電打雷轟隆作響。其實對於每一個人的心靈,我們從窺見到虛空所有的生態會有所體悟,有智慧的人便可以馬上覺知到虛空也如同眾生相一般,有時純真到如剛出生的嬰兒一般,有時卻又邪惡到如同羅剎、阿修羅一般,有時卻又如同天神一般充滿了種種的欲望,有時卻又備嘗了人世間種種的苦難。

  有些人心靈上的煎熬卻又如同掙扎在地獄道的邊緣一般,有些人精神物質上面的貧乏卻又如同餓鬼道的眾生一般,有些人無知、狡猾、險惡、奸詐,愚癡到卻又如同旁生道的眾生一般。我們看虛空是不是也是這般呢?當我們的心處於明潔狀態的時候,它湛藍到你忍不住希望永遠停留在那種狀態,因為在你的內在心靈中實在生不起任何的污垢。當你的心充滿了瞋恨的時候,你有時也無法阻擋和控制,就如同天空中突然來了一陣閃電打雷,令你措手不及。有時你雖然感覺到困擾,可是你也找不到任何的方式讓你風起雲湧般的思潮和澎湃如海潮一般的煩惱和思緒停歇下來,它就如同忽來忽往的雲朵一般。

  當我們面對如虛空一般的心,我們應該如何處置呢?其實很簡單,你就放任它,如同放開從你懷抱中掙脫的淘氣小孩一樣。你只要知道他在你的跟前,你隨時可以看得到他就好了,千萬不要捆綁他,千萬不要限制他,更不要用糖果、餅干或玩具去吸引他,因為最後他始終還是會如同淘氣任性的小孩一般自然地回到母親的懷抱。當母子一起的時候就如同你的心重新回到你的心的位置一般。

  任何人碰到任何問題,只要用這樣子的態度去面對和觀察就可以了,不必用任何的方式處理。這個時候打坐是多余的,這個時候念經是多余的,這個時候看書只是遮住你的眼皮而已,這個時候看電視只是另外多增加你的心的一個負擔而已。或許你認為可以用不同的方式來轉移你的注意力和煩惱,但請你不要忘記,我們從小到大只要你有觀察頭頂上的虛空變化,它可以讓你掌握嗎?它無時無刻都是一樣的狀態嗎?或者你的心可以很清楚地記住某年某月某日某時虛空在你生命中做了什麼嗎?或扮演了什麼嗎?我們看待我們的心其實就如同看待虛空就可以了,不做任何的處置便是任運自然。

  飛鳥和地禽雖然不是同侪,但誰也阻礙不了誰,雖然它們同處於一個虛空底下,雖然它們有不同的航道和路線,雖然它們的長相各異,雖然它們無法改變業力的牽引,但它們自在飛翔的時候、無拘無束奔馳的時候,卻是又令人無比地神往和羨慕。無論在任何一道都有它的天責,不做任何的埋怨。我們的心也應該不要受到任何的拘束,就如同鳥自由奔放地、無懼無想地展翅飛行般。你的心也應該如此,不受限、無考慮地、無執無我地在每一個當下,沒有第二個想法,這個便是無執著的方式,也是守住每一個當下的竅訣。

  正如同羅曼羅蘭說的,即便這個世界不給你歡樂,難道你不能創造歡樂給這個世界嗎?一個人如果被現實環境所駕御,那就注定了這個人只能過庸碌一生的生命。但一個人如果可以如同孔子所講的,君子一定也有窮困的時候,但志節是最重要的。不斷地碰到阻礙的人,反而會讓他培養出堅忍不拔的特殊人格特質。所以當你的身心受困的時候,你一定要提醒自己,你開悟和成功的機會來臨了。

  此是我 香隆立嘉措和一些初階學佛的同修談到六道輪回時隨緣而講。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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