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達真堪布：看似快樂，其實是不快樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	汝自不淨身，非僅不輕棄， 　　反因貪不淨，圖彼臭皮囊。 　　你原本應該輕視自己的不淨身體。因為無論是它的來源，還是它的本身，都是由各種不淨物組成的，這上面沒有一樣東西是值得貪愛的。你自己就是個臭皮囊，不淨袋，你不僅貪戀自己的骯髒臭皮囊，還貪戀其他的臭皮囊，還要欲求其他的臭皮囊，還想擁抱其他的不淨袋，這實在不應該。 　　“輕棄”是放下的意思。為什麼放不下呢?若它真正如你想象得那麼恆常不變、實有、清淨、快樂，也可以。但是並非如此啊!實相中，偏偏都是相反的。如果你真正明白了它是無常的，時時變化，時時在生滅，這叫看破，這樣才能放下。 　　時時都在變化，就是時時都在生滅，哪有恆常不變的?我們現在把它視為恆常不變了，認為昨天的那個也是今天的這個，雖然沒有特意想，但就是這樣認為的，這是執著。不知道在剎那當中變化，在剎那當中生滅。 　　一切法在剎那當中生滅，在剎那當中變化，這是什麼意思?就是無有自性，即所謂的空性。剎那當中怎麼能有變化呢?看似有，實際沒有。猶如空中的雲彩，看似有，實際沒有。看似就在我們跟前、能抓到，其實你去找它，永遠找不到;你去抓它，永遠抓不到。雖說“剎那生滅”，其實在剎那當中沒有實實在在的生滅。看似有生滅，其實沒有生滅;看似有變化，實際沒有變化。也就是說，顯現上有，本體上沒有。“有”是顯現，“本體”是空的，這二者是一體的，顯而無自性。沒有自性，但是可以顯現;有顯現，但是沒有自性。在我們的見聞覺知前有，但是通過勝義谛的觀察量去觀察，通過佛的智慧去觀察，找不到它的自性，找不到它的實體。 　　我們貪執這個臭皮囊，看似清淨，實際是不清淨的;看似快樂，其實是不快樂的，是一種痛苦。只有對它仔細觀察，才會知道：自己最喜歡的、覺得最值得貪愛的這個身體，實際上是由各種不淨物組成的，和糞便沒有一點差別。我們覺得快樂，其實不是真正的快樂，其本身就是一種痛苦。尤其是那種觸感，就是一種刺激而已，根本就不是什麼快樂。但人的內心是無明的、愚癡的，不知道這個真相，把苦當成樂。 　　對自己的這個臭皮囊應該放下，更不應該欲求和擁抱其他的臭皮囊、不淨袋。如果自己實在不明白，真想擁抱，可以做個實驗：買一個大一點的口袋，裡面裝滿糞便，然後去抱一抱、摟一摟，有什麼感覺?肯定很不好。同樣，你去觀察自己和他人的身體，也是這樣的。
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