特別提示:本文綜合自南懷瑾先生多種著作。
南懷瑾老師講“夫妻緣”
社會上有句名言,“妻共貧賤難”,古人說“貧賤夫妻百事哀”。但是另外有一句“夫共富貴難”,兩個人結婚的時候窮得不得了,到了中年慢慢發達了,男人有錢有地位了,對不起,大概花起來了。本地有一句話叫“老來花”啦!那時夫妻共富貴就難了。
不過現在的社會不同哦!男女都一樣,共貧賤不容易,共富貴更難。據我所了解,現在社會家庭,許多中年以上的夫婦都各管各的了,這種家庭問題、社會問題太多太多。
——《列子臆說》
中國人有句俗話:“家家有本難念的經”。這句話還不透徹,一針見血的講法,應該說“人人有本難念的經”。難念的經都是從因緣來。
我也常常提到杭州城隍山城隍廟門口的一副對聯。小時候讀書看了很有趣,記了下來。後來從幾十年的人生經歷中,看自己,看別人,深深了解這副對子,包括了佛家、儒家、道家的人生哲學。
這對子上聯描寫夫婦關系:夫婦本是前緣,善緣、惡緣,無緣不合。夫妻不一定是好因緣,有的吵鬧一輩子,痛苦一輩子。
下聯說的是兒女問題:兒女原是宿債,欠債、還債,有債方來。有債務關系,才有父母兒女。
所以,人生由男女感情結為夫婦,然後生兒女,美其名曰天倫之樂,其實從人生深一層的體會來看,沒有樂,只有苦,不過人都是喜歡苦中作樂罷了。城隍廟的這副對子,將整個人生因緣道理,差不多都概括在內了。
我們學佛的人看人生,從因緣的方面來看,比一般人要來得深刻。以佛學的觀點看人生,真正的好姻緣、善緣,不管有沒有結為夫婦組織家庭,大都不超過五年十年的。例如有些小說,像《紅樓夢》、乃至西洋名著《茶花女》等等,大家看了,覺得男女間感情的你侬我侬,非常可愛,令人欣羨,但是你不能加以科學分析,一分析他們所謂的濃情蜜意時間的持續也不過幾年的美景而已。因為它是短暫的、片段的,所以就覺得很美很有味道。
人人都希望維持這種詩情畫意般的感情幾十年,甚至永遠,這是不可能,絕對不可能的。因此,佛經上稱我們這個世界為娑婆世界。娑婆兩個字的中譯就是堪忍。這個世界缺點很多,沒有一個人生是圓滿的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了,還是要能忍,還是要接受。
由娑婆世界的道理,我們再把范圍縮小來講,談談杭州西湖的故事。清朝女詩人馮小青的墳墓在杭州小孤山上,她是個才女,人也長得很漂亮,年紀輕輕就遇人不淑,結了婚才知所嫁非人,先生早已有了太太,因此痛苦一輩子,抑郁而死。馮小青這一生遭遇差不多是代表了大部分人類社會或舊時代的女性,為了家庭,痛苦犧牲的寫照。
馮小青的學問很好,文學修養也高,也有專集留下來,我年輕時最欣賞她的一首名詩,今天回向給全世界所有的女性。馮小青的人生遭遇很痛苦,因此天天拜佛,拜觀音菩薩白衣大士。她在白衣大士前發了願,寫下這首詩:稽首慈雲大士前,不升淨土不升天,願為一滴楊枝水,灑到人間並蒂蓮。由於親身受苦,也看到人間夫婦很少有真正快樂的,因此,她不求死後升天,或往生淨土,而願化作菩薩淨瓶中的一滴甘露水,灑向人間,希望將來世界上的夫婦,永遠幸福快樂美滿和諧。
以馮小青這樣一個悲慘的遭遇,她的因緣是痛苦的,可是她學佛以後,天天拜佛所發的願,不像我們求發財,求保阖家平安,她感於人間夫妻有許多不如意而願變成觀音菩薩淨瓶中的楊枝水,加被世上每一對夫婦平安、幸福。
我常常跟一般年輕的女同學講,我們學佛人不要認為這只是一首愛情詩,其實這首詩應該當成佛經看,在詩中痛苦感情的背後沒有埋怨,也沒有恨,她了解人生就是還債,很痛快地去償還,而且不只自己還債,還願意為世界上所有人還債,所以能寫出“願為一滴楊枝水,灑到人間並蒂蓮”這麼動人的詩句,不為自己的痛苦所困,而是把自己的痛苦體會了,想到世界上其它女性的痛苦,以她學佛的大願力,希望自己將來使人間每一個家庭美滿和快樂,這就是從心理上,如何將惡緣轉成善緣的具體實例。
從這位女性的故事,我們可以了解到一個學佛的人該如何對待和處理所遭遇的惡緣,使自己得到平安。因此,我對一般學佛的朋友講,你們不要吹牛,什麼成佛成道,一個學佛人,活著身心健康快樂,少病少惱。死時不麻煩自己,不拖累別人就算很好了。馮小青這種大願力,就如同她詩中最後一句一樣:灑到人間並蒂蓮,多麼慈悲。
小時候我家有個廟子,從宋朝幾百年下來的家廟,歷來曾經出過很多高僧,我父親告訴我,其中有位高僧的對子很好:“得一日糧齋,且過一日。有幾天緣分,便住幾天”,就是說明空的灑脫境界。人生有如此解脫的心境,那麼對自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了。
——整理自《南懷瑾談緣》
“妻共貧賤難”,一對夫婦結婚,很貧窮沒有地位,妻子能一心一意過日子,不想離婚,很難得!“夫共富貴難”,男人們、做丈夫的,到了中年以後發了財,如果不出花樣,那這個是好丈夫、好男人!有些就想辦法玩花樣去了——回來的時候,“我公司忙”,或者是“我生意忙”,就是這樣。
一般來說,世界上的人,錢越多啊造業越大,尤其是我們這些男性的朋友,“妻共貧賤難,夫共富貴難”,男女之間結了婚,到了中年,太太帶著孩子,丈夫發了財,有了地位、有了錢,就不乖了。他很窮的時候,想不乖他也沒辦法,有了錢就靠不住了。所以從這個角度看,錢財並不是好東西。
——整理自《楞嚴經講座》
三世因果,六道輪回的生命道理,是因緣和合,這是非常深奧、微妙的,不是平常人所容易了知的。
所以我常說從前城隍廟的一副對子,你就了解了,“夫婦是前緣,善緣惡緣,無緣不合”,男女關系變成夫妻是前緣,不是善緣就是惡緣,有時候吵架一輩子,那是惡緣來的;“兒女原宿債,欠債還債,有債方來”。
明白了這副對子的內涵道理,你就懂了六親眷屬都是宿債,或是欠債或是還債。這個前生不是講一世,是多生多世以前的,是這個關聯。所以不要再怨恨了,欠的債要去還,勇敢面對現實。
——《二十一世紀初的前言後語》《習禅錄影》