【經典介紹】《華嚴經》,具名《大方廣佛華嚴經》,是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴,廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。
佛性人人具足,但不是一步可即
【經典原文】若常信奉於尊法,則聞佛法無厭足。若聞佛法無厭足,彼人信法不思議。——《華嚴經》
【經文解釋】“若常信奉於尊法”:你若信佛,就應該信法。因為法是佛所說,你若單信佛不信法,這是不能入佛法的大海裡去。所以才說假設有人,能常常地信奉佛所說的一切尊法,就是三藏十二部一切經典,則聞佛法無厭足:因為有信的力量,所以聽講經說法,什麼時候也不會說我聽夠了,我不要再聽了。
聽法,不是說天天聽法,對我就一定有什麼利益,我就開什麼智慧了,不是這樣。真正信佛、信法的人,不希望得到什麼利益、什麼好處;你若想得到好處,得到利益,這還是有貪心。要能心不貪而常常聽法,常常聽法還沒有貪心,拿學習佛法做為自己吃飯、穿衣、睡覺,正常的功課一樣,不要有所求。你有所求,那就是妄想,妄想生出來,就與道不相合;與道合一,就一切的妄念都沒有了,要止住這個念,不動這個念。你能不動念,就是清淨;你能不打妄想,也是清淨;你能一念不生,也就是清淨。所以要常聞佛法,沒有厭足的時候。
“若聞佛法無厭足”:假設你能聽聞佛法沒有厭足的時候,這一種求法的思想,時時刻刻都不討厭,不感到滿足,也就是無所求而常常聞法,常常聞法還不厭足。
“彼人信法不思議”:這個人若能這樣,他信一切尊法,也會得到一種不思議的境界。雖然能得到不思議的境界,但不要在沒有得到以前,有一種希望,有一種貪求;要無心,沒有妄想心。你若能沒有妄想心,就會與道合一;與道合一時,本來的智慧也就會現出來了.