菩提心和慈悲心對我們修行人來說最為重要。你們既不要擾亂其他眾生的心;也不要動搖自己的決心。這就是集合內外密一切奧義、功德的殊勝法門。
如今許多人在遭受挫折時,要麼埋怨親友沒有本事,要麼抱怨環境沒提供足夠的機遇,卻不知苦樂的根源是自己。打個比方,如果我們的臉上沒有污漬,在鏡子中也照不出來;同樣,我們昔日若從未造過惡業,今生絕不會無緣無故感召痛苦。
衡量一位善知識的標准,唯一就是看他內在的悲與智—有沒有捨己為天下眾生的悲心,有沒有證悟法界實相的智慧。
世間法猶如閃電般剎那無常,希求這些始終不會有一個結局。正如無垢光尊者所說:“世間上的瑣事,若去希求,就沒有一個完結之時。何時放下,何時才會了。
只要我們信念堅定,哪怕僅僅念誦一遍《普賢行願品》,也能遷出任何邪惡的損害。這是釋迦牟尼佛宣說的珍貴教言。
那些具有智慧和大能力的人,他的眼光開闊深遠,所作所為都是作長遠的打算,為了來世的一些事情也願意去作,這樣其結果是在他的今生和來世都會成熟無窮無盡不斷的利益和安樂。
不管是磕頭、念咒還是頂禮,我們做任何一件善事,都比不上發菩提心。如果沒有菩提心,即使念咒有多少萬、多少億,修了多少遍加行,參禅的境界有多高,這些功德實際上都不大,也許只能成為人天福報之因。
我們平時也一定要謹小慎微,管好自己的嘴巴,不要隨意對人惡言相向。假如自己因業力現前,控制不住罵了人,也應馬上念“嗡班匝薩埵吽”至少一千遍,乃至十萬遍。以此咒力的不可思議加持,可以忏淨任何可怕的業障。