首頁 ：法師開示

印光大師：真谛、俗谛；空觀、假觀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	(其四)《大學頌》、《釋觀》、《釋止》不甚恰當。德森師雲：“居士於三谛之俗谛，與三觀之假觀，似未深明。”因將前印之《演講錄》首頁見示。其所說雖有道理，亦可引人入勝，然於空、假實義，全未貼合。 　　夫三谛、三觀乃佛法中之綱要。約理性說，則名為谛。谛，即理。約修持說，則名為觀。觀，即修也。真谛，一法不立;俗谛，萬法圓備。觀真谛之理，名為空觀;觀俗谛之理，名為假觀。 　　空觀，乃觀其一法不立之真如法性，此並空、有兩空之空，此即《心經》“諸法空相”之“空相”。不但色空、空空，並菩提、涅槃亦空。若有一法不空，不名真空。此三觀空觀之空，何可以萬事不管不做當之。 　　俗谛之俗，非鄙俗、雅俗之俗，乃以建立施設，名之為俗。假，亦非真、假之假，亦建立施設之假。觀俗谛之理之觀，名為假觀者，以真谛一法不立之性體，圓具六度、萬行諸法圓備之功德。此即《心經》“諸法空相”之“諸法”，何可以凡夫當之乎?凡夫，乃苦、集二谛所攝。此空、假乃圓教圓妙道理，二乘尚非其分，況凡夫乎? 　　節選自印光法師：“復江易園居士書四”
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