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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
妙華法師：自性即佛，為何還要學佛？
法身覺了無一物，本源自性天真佛， 五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。 “法身覺了無一物”，如果你悟到了法身，就本來無一物，我們現在就可以回到這個六祖惠能所寫的那首《偈子》，詩： 菩提本無樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處惹塵埃! 那麼講到法身的時候，法身只需要我們覺了，了就是明了，覺就是覺照，你覺照明了了，“法身報身和化身，三身原來是一身”。古代的大德，他在講佛教的時候，非常聰明，他打一個比喻，這個報身，就是月亮，昨天十五的月亮，又大又圓，就是月亮。月亮的光就是法身，法身遍一切處。千江有水千江月，月亮照在水裡頭，一滴露珠一碗水，千條江萬條河都會有月亮，那就是化身。這三個是一個，還是三個呢?顯然是一個，如果沒有報身沒有法身，就沒有化身，三身原來是一身。很多眾生因為住相而求，不能明了自性，非常容易落在佛教的名相上面。永嘉大師在這裡說，“法身覺了無一物，本源自性天真佛”。“天真佛”的意思就是說，自性的佛，是渾然天成的，自性即佛，渾然天成，那是我們的自性，那也是我們的本源，外在的一切的現象都是由內而發的。 “五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。”五陰(蘊)就是色、受、想、行、思。為什麼叫五蘊呢?這個蘊有覆蓋的意思，它覆蓋了我們的清靜心、覆蓋了我們的本來面目。因此，在永嘉大師來看，他像浮雲一樣，空去來，它來和去，自性都是空的，它沒有一個本質。三毒就是貪、嗔、癡，本來是六毒，貪、嗔、癡、慢、疑、見，是六毒，它在這裡用三毒來代替六毒，“三毒水泡虛出沒”，三毒“貪嗔癡”也像水泡一樣虛出沒，它產生和消滅都是虛幻的。 我們一般來說，按照漸悟法門，我們要“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”，但是永嘉大師在這裡告訴我們，三毒“貪嗔癡”它的自性是空的，它沒有一個像金剛石一樣一個體性，本來就是空的，三毒是眾生迷失自性以後產生的一個假象，它的本質是空無一物的，也就是眾生在這個夢當中，做惡夢，那畢竟是一個夢，這就是南宗頓悟法門它“直指人心、見性成佛”的一個手段，它不像我們平時學習教義，我要勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，要用這樣一個漸次的方法去斷除煩惱，修得自己的清靜心。 他現在告訴我們，貪嗔癡在當下就是虛幻的，當你聽到這個的時候，你是不是會感覺到它很直接、很痛快!它給你一種洞徹的感覺!它非常明了地告訴你，貪嗔癡沒有自性，它是虛幻不實的。那你為什麼要去恐懼它呢?你不需要去對它產生恐懼。那你要做什麼呢?你只需要覺照不要讓這個“貪嗔癡”三毒迷惑了你的真心，蒙蔽了你的自性就可以了。 證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業， 若將妄語诳眾生，自招拔舌塵沙劫。 “證實相，無人法”.一個禅宗的大德如果他開悟了，破除了情執、我執和法執，沒有人相，沒有我相，沒有眾生相，沒有壽者相，這就是證實相了，在這個地方，我們要往深地推一步，大家要知道，我們有些人會說“中道實相”，把中道當成實相，實相無相，如果你認為實相就是一個客觀的真理，那就錯了。實相無相，包括我們講到佛性的時候，那僅僅是一個概念“佛性”。佛性是無形無相的，只能夠覺了，不能夠用思想去思考，不能夠用嘴去說，它也並不是一個一成不變的概念。 比說佛性，叫真如性，叫法性，叫本來面目，叫無為真人，叫不生不滅，它在不同的語境下，安了不同的概念，我們有很多人從這個地方就透不過去了，認為佛教講十相，就有一個一成不變的東西，那是不對的。實相無相，如果你能夠破除我執和法執，證到人生和宇宙的本來面目，造作地獄的惡業，在一瞬間就幻滅了。就像我們這個演播廳，我們沒有進來的時候，是黑漆漆的一片，我們把它比喻成惡業，這個惡業可以感召地獄，當我們進得門來，把開關打開，這個燈比喻智慧之光，般若之性光，它放光的時候，這個空間增加了嗎?這個空間沒有增加。這個空間減少了嗎?沒有減少。你說那個黑暗跑到哪裡去了呢?所以說，易如反掌，因此叫“剎那滅卻阿鼻業”。 “阿鼻”是地獄的一個名稱，眾生因為真如不守自性，起了妄念了，感召了惡果，感召了地獄，那麼在這個地方，只須一念回光返照，總而言之，地獄是由眾惡因緣造作而成，並無實性。 有一些外道和邪教用“因果”，用“業力”，用“地獄”恐嚇老百姓，那麼就是因為我們沒有般若性智，我們不了解“業”、“因果”和宇宙的實相，如果你了解了它的實相以後，你只需要努力地向善，保持清靜心，而不需要被“業”、“因果”和“地獄”而恐嚇住。那麼反之，如果你造了這個業，你不想去也得去。就像一個人在現實社會當中犯了錯誤，你說我不想進監獄，那你必進無疑。如果你是一個遵紀守法的公民，你根本就不造作惡業，那麼對你來說，這個監獄、地獄形同虛設。在這個地方呢，我們一定要大開圓解。 我今天講的這個話，大家聽起來可能不順耳，可能你的思想還不能夠接受，但是我絕對沒有說謊話，如果我說了謊話，那麼我自己感召墮落在拔舌地獄裡頭。一個大師，他以身試法，用自己的生命、身家性命、法身慧命作為擔保，說我悟到的這個實相法，我講的這個法絕對沒有去欺騙、惱害終生的意思，如果那樣的話，我自己感招墮落在拔舌地獄裡頭。 什麼叫“塵沙劫”呢?就是無量劫，劫是一個時間概念，漫長的時空。
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