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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布："成家立業"不能隨隨便便
於自道行不退轉，且於信賴自己者， 始終坦誠不欺惑，此稱穩重人中勝。 這個偈頌講的就是穩重的兩個特點。 “自道行不退轉”：這是第一個特點。自己通過智慧觀察、思維，最後決定：“我就是要走這條路，我就要學這個!”就不能退轉。 從出世間的角度講，自己通過智慧觀察，一旦決定“我就要學這個法，我就要依止這位上師!”就不能輕易動搖、退轉。 雖然說法門無邊，但是你必須要學一門和自己的相續相應的法。若是無量的法門都要學，不可能實現。若是這樣做，是一種愚癡的做法。其實，一精通一切精通，所有的法門最後都是一致的。比如說，要進一個房間，這個房間有一百道門，從哪道門進都一樣，一百道門都是通向房間內的。但是有些人總是猶疑不定，不知道應該從哪裡進。你應該從最方便，離自己最近的門進。不要在外面徘徊，否則是浪費生命啊!哪個是離自己最近、最方便的門，你就選擇哪個門，不要懷疑，只要進去就到了。這是我們自己要決定的。 依止善知識也是如此。雖然十方三世一切具德的善知識都是一體的，但是各有各的願力，各有各的示現。是不是所有的上師都要親近呢?不是。你要選擇一個與自己最有緣分的上師、善知識。 無論是法門還是上師，選定了以後，就不能再動搖，不能再放棄了，否則就是不穩重的表現。 你依止上師，上師可以給你指明道路。在你不確定的時候，上師可以告訴你，應該進哪道門。此時你不能懷疑，只要進去，就OK了。但是有些人不聽，不老老實實地進去，總是東張西望，在尋找是不是有更近的、更好的?總是回頭，放不下這些瑣事。我們不能回頭，也不能東張西望，一心一意，就成就了。其實成就很容易。 從世間的角度來講，我們以成家、立業為例。 成家也不能隨便，你要先觀察對方的人品和條件等。現在很多人只看相貌，其實第一應該看人品，這是最重要的;第二應該看必備的一些條件，這也是很重要的;第三才是看容貌。但是現在的人都顛倒了，把容貌放在第一位，條件(家庭背景等)放在第二位，人品放在第三位。甚至有些人根本不觀察、不考慮人品。觀察人品的基本沒有。這是錯誤的。 應該先觀察人品，為人怎麼樣，然後反復斟酌，這是最重要的。如果人品不錯，家庭背景也不錯，容貌還可以，然後仔細考慮、思維，跟自己是否合適，能否白頭偕老，最後再決定是否組合一個家庭，這叫成家。決定之後就不能輕易改變了。 現在很多人新鮮感過去就離婚。有的新鮮感過得快，幾個月後就要離婚了;有的新鮮感能持久點兒，能夠堅持一年或幾年，然後就要離婚了……不應該這樣。這是自己做出的決定，你要理智，這是過日子，跟誰過都差不多，為什麼要換來換去呢?應該堅持，不能動搖。若是動搖了，遇到了另一個看似更好的，就開始要拋棄先前的伴侶了，這是壞人。 現在有很多這樣的人，最困難的時候在一起，一旦有點出息了，就背信棄義，這是壞人，這種人不會有好下場的。我們不能這樣，這是違背因果，也是在糟蹋自己的人格。因果是不假的，一切所做都是不會浪費的。所謂“縱經百千劫，所造業不亡，因緣會聚時，果報還自受。”這樣做將來要遭受痛苦，遭受報應的。 接下來談“立業”。想要成就事業也需要具有穩重的功德。做任何事情都應該先觀察，自己該不該做，能不能做。若是不能做的，就不要去做。 現在有些人，一說賺錢，什麼都做，什麼都干。這都不是好人，不是真正的人。事情有該做的和不該做的。對不該做的事情，自己縱遇命難也不能去做。即使是允許做的事情，自己也要思維，考慮自己是否有做的能力，能否做成。如果覺得自己能做成，一旦做出了決定，去做了，即使遇到了再大的困難也要堅持。在這個過程中，肯定也會有失敗的時候，但是不要失去信心，不要放棄。只要不斷地堅持，最終總會勝利。 “自道行不退轉”，這很重要啊!這樣的人叫穩重的人。 “且於信賴自己者，始終坦誠不欺惑”：這是第二個特點。無論何時，縱遇命難，也不能欺騙人，特別是不能欺騙信任自己的人，不僅不能欺騙，還要坦誠相待。 能被你欺騙的，都是信任你的人。對不信任你的人，你想欺騙也欺騙不了。“始終”是強調無論遇到怎樣的困難，都不能欺騙相信自己的人，不能欺騙依賴自己的人，縱遇命難也不能這樣做。 現在很多人，欺騙朋友是小事，甚至欺騙父母，欺騙上師。朋友是最信任你的人，父母是最慈悲你的人，上師是最能利益你的人，你卻背信棄義，妄加欺騙。我們不僅不能欺騙，還要坦誠相待。以前的古人都比較講義氣，那些人才是真正的人，現在哪有這樣的人啊? 穩重的人，是所有的人當中最好的人，也是最殊勝的人。大家若想跟隨，就要跟隨這種人;若想信賴，就要信賴這種人。
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