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印光大師:臨終助念,要依章程,不可誤事

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  接手書,不勝感歎。幸有郵票之誤,否則,汝等當以誤事為助念得力矣。(貴州獨山縣,本年夏秋間瘟疫大作,有二弟子因染疫而逝世。)陳宗慈吐瀉後,臥床念佛,悠然而逝,全無呻吟痛楚之象。由自己心不顛倒,大家助念,必可蒙佛接引,往生西方。宗淨吐瀉後,神識甚清,尚欲求愈,為念觀音,此亦是少看淨土諸書及《文鈔》之誤。有病,即作將往生想,念佛求往生。世壽未盡,則可速愈。世壽已盡,不至以求愈而與佛不能感應道交也。幸彼自知不能挽回,即趺坐念佛。諄囑家人,首句即雲死後不動遺體。蓋欲坐逝,以為同志表率。次說不殺牲,不用葷祭等。並令報汝及轉報光。遂一心念佛,並令家人助念。宗潔,絕不知助念之要在不動身體,則心無因動而不歸一,或因身不得力,由搬動而疼痛,起瞋恨心。妄將身體放倒,即時瞋心陡起,故面色發紅。幸大家誤認往生時至,更大聲念佛,彼尚能動唇隨念,尚不至誤事。及氣絕後,一足未伸,蓋欲起,而力不從心。因宗潔謂可翹一足,遂躍起欲坐,而仍無其力,乃挺直臥逝。若無宗潔之瞎搗亂,其去之景象當為一方之奇聞。然氣絕後,尚有翹足躍起等事,亦甚不平常,或亦可以往生。現遠處寄書很難,前本欲寄書,令問郵局,雲不能寄。待能寄時,當為寄切要者。宗淨之功夫,足征超越侪輩。經此一番破壞,尚能於氣絕後,現翹足躍起,亦百千萬人中少有一二。可知助念之人要依章程。宗潔雖不知章程,何不依彼死後不動遺體之囑咐乎?尚自以為助道,而不知其為破壞也。然深得之人,尚不至失往生之益。

  節選自印光大師:“復楊慧芳居士書”


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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