我們今天念佛,我們念佛求生淨土,為什麼?在我們這個地方,要想得清淨心難,得不到,恢復真心不容易。我們只裝一個阿彌陀佛,就是我只想到極樂世界。告訴你吧,你要裝兩個東西就進不去了,你就完了。你說,我又想到極樂世界,我又想學地藏王菩薩,行不行?給你說「行」是騙你的,是不負責任的。給你講真話,「不行」。你要修地藏菩薩,地藏菩薩是你的本尊,你就不要念佛,專念地藏菩薩,你能成功。你雖然不能脫離六道輪回,你不會墮三惡道,地藏菩薩會加持你。如果你功夫用得力,真正走的是戒定慧,你會得三昧,你會開悟,你能證果。證得小乘須陀洹,初果,天上人間七次往返,證阿羅漢,超越六道輪回,你走的是這個路。兩個路合在一條走,走不通,這個道理要懂。
一句阿彌陀佛,確實就包括圓滿究竟的諸佛菩薩、無量法門,念佛可以。為什麼?你不要去念他,他在佛號裡面,他不在佛號外面,佛號包括他。所有一切諸佛菩薩,一切大小乘經典,宗門教下,顯教密教,統統在這一句阿彌陀佛名號當中。你念這一句,老老實實念,全都念到了,一樣不缺;你要在裡面添一點、加一點就完了,你把它全部破壞了。我給大家講真話,不可以。
我學了六十五年,明白了。特別是在最近,我喜歡看黃念祖老居士的《報恩談》,我看了將近一百遍,真正搞清楚、搞明白了。佛號功德不可思議,大家聽到耳熟,也都會說,什麼意思不知道,所以你功夫不得力。你這一句佛號裡面夾雜多少妄想、多少雜念、多少分別、多少執著,所以佛號不得力。海賢老和尚念佛,聲聲得力,句句得力,為什麼?他沒有妄想,沒有雜念,他只有清淨、平等、覺。清淨平等覺是什麼?清淨平等覺是自性,性德。
清淨心喜悅,這個法喜是從內往外透的,不是外頭來的,是自性裡面生的,叫性德,法喜充滿。遇到有緣眾生,或是同參道友,或者是你的學生,他能聽得懂你的話,他向你學習,不亦樂乎。也有的時候沒有這個法緣,不少,自己功夫成就了以後怎麼辦?早一天往生淨土。這個世界沒有緣,極樂世界有緣,極樂世界以外,緣更多、緣更深,為什麼?生到極樂世界就是生到一切諸佛剎土。為什麼?你沒有障礙,你有智慧、你有道行、你有神通,你能分身、你能變化,分身無量無邊,像阿彌陀佛一樣。這不是你修成的,這本事從哪來的?阿彌陀佛四十八願加持你的,你的神通差不多跟他一樣,無量無邊身。到十方世界去拜佛,去供佛去,供佛修福,聽佛講經說法修慧,福慧雙修。到極樂世界福慧雙修不是在一處,不是在一尊佛面前,是在無量無邊世界,無量無邊諸佛面前。你一天的修證,信解行證,在我們這個世界無量劫也不如,比不上你一天。這就是我講這句話,是《論語》裡面前面三句。
沒有緣的時候往生淨土,我們往生淨土就是跟這個地區的人結緣了,為什麼?人家看到你往生。你往生表演做榜樣給大家看,沒有生病,自在往生,說走就走,看到的人跟你就有緣,現身說法。真的,不是假的,做出來給你看。